不分卷。清吴寿飏撰。寿飏，浙江海宁人，生平事迹不详。此书不见刻本，诸家书目也不见著录。编首有吴寿飏自序，序末题嘉庆六年(1801)海宁吴寿飏书于拜经楼。按：拜经楼是海宁吴骞的藏书楼，则吴寿飏为吴骞的后人。又此书封面题“松霭夫子阅”五字。“松靄夫子”即周春，字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁人，乾隆时进士，官岑溪知县。潜心著述，有《海昌胜览》、《松霭遗书》等。《公羊经传异文集解》成于嘉庆初。书中不载经传本文，只摭取异文，依《春秋》十二公的顺序，分条罗列，并进行诠释。大体上以何休《春秋公羊传解诂》为主，参考许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》，博采贾逵以迄清代诸家义训，最后断以己意。引据较为广泛，考证也比较精确，对于一字一音都详加探究，用力颇勤，虽然也有疏漏之处，但暇不掩瑜，可供治《公羊传》的学者参考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译蒲辇。女真氏族长谋克的副职，一谋克辖两蒲里衍，一蒲里衍管正军五十名。
又称焦获泽、焦护泽。在今陕西泾阳县西北仲山西麓。《史记·匈奴传》 正义引 《括地志》： “焦获亦名瓠口，亦曰瓠中。”
见〔当权若不行方便，如入宝山空手回〕。述宾 宝山，聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇，而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》：“我真有点‘～’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“
傣语音译。指解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下各村社所设管理武装的人。被授与“先憨”或“鲊憨”等军职，平时在村社内负责训练青壮年、奉命捕人和维持治安，战时听候宣慰使和勐土司调遣参战，遇有大战才征调百
书名。五代时孙光宪撰。原三十卷，今本二十卷，三百二十七条。记唐武宗至五代后晋时期杂事，多得于交游与见闻，兼采时人著述，材料较为翔实可靠。于当时皇室、宰辅、官宦、酷吏、藩镇、科举、门阀、艺文、僧道、习俗
【介绍】：见徐安贞。
【介绍】：明人，佚名。工画马，兼善人物。
官名。汉设此官。掌藏谷养牲供祭祀用。《汉书·百官公卿表上·内史》：“左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉。”注：“廪主藏谷，牺主养牲，皆所以供祭祀也。”
即“明禅”(1404页)。