十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》之文而影响经义的情况，有拘泥于《左氏》之文而影响经义的情况，更有窜入《左氏》之文，致使事义俱害的情况，因此，对《公》《穀》二传之说宜审慎鉴别。此书将《公羊》《穀》二传中的异同之处汇辑比照，辨别订正其是非，对《左传》发例解经的内容亦附而录之，对三家的褒贬之例尚称不偏不倚，有一定参考价值。此书是兆锡治经诸作中较为可取的一种，但也有明显的不足：作者在驳正《公》《穀》所载史事时，往往连带《左氏》所载一并驳之，始终未离宋儒臆断之窠臼。有雍正、乾隆间寅清楼刊《九经补注》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1616——1684字非熊。咸宁(今陕西西安)人。曾为明军副将，顺治初降清。历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军，加至少师兼太子太师。进封一等侯爵。勇智双全，为当时名将之一。顺治中，先后平米
读音：Wūyǎlā【源】 清满洲八旗姓。世居萨哈连乌拉(23，63，180)。【变】 清镶白旗满洲护军蔡柱之妻为吴雅喇氏(260)，〔吴雅喇〕似即乌雅拉之异译。【人】 乌雅拉科尔堪，清满洲正黄旗人，世
【介绍】：明江西鄱阳人，号澹馀。崇祯七年进士。累官至监察御史。有《易辰》九卷。
见“劝利晟”(398页)。
【介绍】：元永平路人。张昇弟。幼有令誉，日诵数千言。受业于滕安上，为兵曹掾，安上卒，弃官奔丧，时论高之。
【生卒】：?—960【介绍】：五代时僧。福州人，俗姓吴。七岁依雪峰义存出家。受戒后，游方至筠阳，参九峰道虔，遂为其法嗣。后住吉州禾山大智院，学徒云集。南唐李璟召问之，诏居扬州祥光院。复乞归山，栖止翠岩
北宋置，在今陕西府谷县北。《元丰九域志》卷4：府谷县有“安丰、宁府、百胜三寨”。北宋置，在今陕西省府谷县北。
旧时云南省西双版纳傣族社会有关债务清偿和人身抵债的规定。(1)凡丈夫借钱，妻子不知，死后妻子不负责清偿。(2)凡父亲借钱，死后由儿子清偿，但只付本，不付息。(3)凡借钱时未言明利息，时间过长，债主索利
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。一说“虞娄”即“挹娄”转音。居地历来众说纷纭，大体在今兴凯湖以东至日本海之地(一说在乌苏里江左右，或说在黑龙江省依兰县至富锦县一段的松花江流域)。约在渤海王大