佐治刍言
三卷。不著撰人。英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，应祖锡笔述。《佐治刍言》为经济学普及读物。全书三卷，卷一概论家国政教各方面；卷二卷三论富国策(即经济学)。这是一本通俗读物，译文浅显易懂，辞足达意，成为风行一时的畅销书，翻刻本有五六种之多。但从该书译本内容看，这似乎是原书的摘译本，而不是原书的全部。有上海江南制造局本。
三卷。不著撰人。英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，应祖锡笔述。《佐治刍言》为经济学普及读物。全书三卷，卷一概论家国政教各方面；卷二卷三论富国策(即经济学)。这是一本通俗读物，译文浅显易懂，辞足达意，成为风行一时的畅销书，翻刻本有五六种之多。但从该书译本内容看，这似乎是原书的摘译本，而不是原书的全部。有上海江南制造局本。
亦名大洪山。在今安徽祁门县北五十里。宋淳熙《新安志》卷4祁门县《山阜》：大共山“在县北五十里。高六十仞。与宁国府太平县分界”。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“大共水出焉。山下旧有大共镇，元置。今废”
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四：“剑埋丰城狱，气与牛斗平。皇明烛九幽，湔祓用神兵。”
【介绍】：明广东新会人，字仲敬。少时尝师罗蒙正，工诗文，长举业。洪武三年进士。官礼部主事。
【介绍】：宋人，字应之。少任侠，有口才。真宗时，覆水蛮入宜州，募辩士往说之，言应召单骑往，降其酋。真宗嘉之，赐以官。后又诠注枢府司户参军。尝著《排奸党说》，极论徽宗崇宁时人材之弊。
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
【生卒】：1514—1582【介绍】：明湖广衡阳人，字雅文，号白野。嘉靖三十八年进士。由御史出为泉州知府。好奖拔士类，泉州士人比之真德秀、王十朋。历官两浙运使、陕西布政使，益励名节。
四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多，《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度，《国琛集
【生卒】：?－629祥道父。武德初为内史舍人，以才干见称。曾受诏撰《律议》万余言。贞观中任吏部侍郎，对选举制度有所改革。时人以其典选，比隋之高孝基。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—629【介绍】：唐
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“湛夫人剪发延宾，范孝廉荐贤为国。”