十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九十七法，分隶于大纲之下，分经论述，故名。此书成于乾隆三十一年(1766)。主要是对《尚论篇》的重新订正和补充。卷一至卷四论述六经病变；卷五、卷六主要论述温病和夏热；卷七、卷八论脉法；卷九、卷十补卒病论和秋燥。共有“太阳经”三篇；“阳明经”三篇；“太阴经”一篇；“少阴经”二篇；“厥阴经”一篇；“春温”三篇；“夏热”一篇；“脉法”二篇；“诸方”一篇；“补卒病论”一篇；“秋燥”一篇，共十九篇。学术上无甚发明，主要是承袭喻氏之说，只是在条文中略衬细注，对喻氏原书中不够详尽之处予以补充，对于不妥之处有所更易。同时对《伤寒论》亦有所疏通、注释。对后世学习《伤寒论》颇有裨益。有乾隆三十一年(1766)四川利济堂刊本。
【生卒】：1622—1701后【介绍】：明末清初湖南宁乡人，字五徽，号石溪，又号儋庵。顺治十八年拔贡生，为安亲王府教习。授内阁中书，不就。工诗文，兼精医术。有《冠松岩集》。
官名。《周礼》以五家为比，五比为闾。比长为一比之行政官。《周礼·地官》：“比长，五家下士一人”，“各掌其比之治。五家相受，相和亲，有罪奇衺，则相及。徙于国中及郊，则从而授之。若徙于他，则为之旌节而行之
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官，正二命。职掌参见“畿伯中大夫”。
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
读音：Jué【综】 吐谷浑人姓。北魏太宗时吐谷浑别帅掘逵，率众降，见《通鉴》(242)。现行罕见姓氏。今广西之灌阳有分布。《姓氏词典》引 《唐书》亦载。未详其源。“唐代有掘罗勿”。(按：此为《姓氏
官名。周代置。掌管徒役的低级官吏。一说胥管理十名徒役为什长。《周礼·天官·冢宰》：“胥十有二人，徒百有二十人。”贾公彦疏：“胥，有才智，为什长。徒，给使役。故一胥十徒也。”
孙吴时豫章农民起义。永安七年(公元264年)七月，豫章(治今江西南昌)郡人张节领导当地农民，举行起义，参加起义群众有万余人，后为孙吴政权镇压。
【生卒】：1239——1298钦察人。为人骁勇，乐善好施。1259年攻鄂州。1262年从合必赤于济南讨伐李璮叛乱，后围襄樊、攻沙洋、破常州，入临安、下扬州，皆有战功。曾参加镇压漳州陈吊眼领导的农民起义
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗：“不饮盗泉水，愁闻吴市箫。”
十卷。宋陈景元(1035－1094)撰。陈景元，字太虚，又字太初，号碧虚子，建昌南城(今属江西南城县)人。他精通儒道医经，曾拜张无梦为师学道。撰有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句》、《碧虚子亲传直