亳州牡丹志
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛凤翔开始。但是书与薛氏之书的内容、体例均不相同。大多记载只寥寥数语，简略得很。特别是书后附牡丹杂事，称“神隐者，乃明宁王权之号”等四条，皆与亳州牡丹无关，纯属道听途说、荒诞无稽之语。《四库全书总目提要》据江苏巡抚采进本列为存目。《山居杂志》收有此书。
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛凤翔开始。但是书与薛氏之书的内容、体例均不相同。大多记载只寥寥数语，简略得很。特别是书后附牡丹杂事，称“神隐者，乃明宁王权之号”等四条，皆与亳州牡丹无关，纯属道听途说、荒诞无稽之语。《四库全书总目提要》据江苏巡抚采进本列为存目。《山居杂志》收有此书。
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
即今内蒙古商都县东南、兴和县北之五台河。《清一统志·牧厂》：希巴尔台河“在(正黄等四旗)牧厂西七里。源出诺诺浑博罗山西平地，北流入查喜尔图插汉池”。
【介绍】：宋东都人。通黄帝八十一难经，以注者失其旨，自为解，献于阙下，自号“刘难经”。其医术甚异，诊治切脉，无隐不知。随身有两药箱，内装药末数种，每视人病，取药末相合加减，服之即愈。后以老终。
唐贞观中以奴赖部置，属云中都督府。为羁縻州。当在今内蒙古乌兰察布盟西部。唐羁縻州。确址不详。贞观二十三年(649年)以突厥部置，属云中都督府。后侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界。
见《桑子庸言》。
源见“两部鼓吹”。指南朝 齐孔稚珪把蛙鸣当作两部鼓吹。表现了淡于名利悠闲自适之情。唐李瀚《蒙求》：“稚珪蛙鸣，彦伦鹤怨。”
【介绍】：孟浩然作。见《晚春卧病寄张八》。
即三大偏关。今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达木贡。地处康、藏分界处。
西羌的一支。又作白狼。东汉永平(公元58—75年)中，其王唐菆与百余国600余人奉贡，称为臣仆，并献《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》、《远夷怀德歌》三首。永元十二年(100)复来归义，诏赐金印紫绶。居汶
即今吉林长白山。又名徒太山(《魏书·勿吉传》)、太白山(《新唐书·黑水靺鞨传》)。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸。”