五经说
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
唐肃宗时回纥可汗建，在今蒙古国布尔根省色楞格河与额金河会合点北之巴彦泉。突厥文回纥磨延啜可汗碑载： “鸡年 (757)，……我让粟特人和唐人在色楞格河建造富贵城。” 《新唐书·地理志》：回鹘衙帐 “北
唐贞观二年 (628) 置，属石州。治所在今山西柳林县西北孟门镇。七年 (633) 废。金明昌六年 (1195) 改定胡县复置，属石州。元至元后废。古县名。唐贞观二年(628年)置，治今山西省柳林县西
书名。隋裴矩撰。十二卷。记隋灭陈事。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“真寂庙”(1819页)。
见“针灸铜人”。
又作珂埒库、克特库。清乾隆十九年(1754) 所设大青山前十一卡伦之一。在今内蒙古武川县西南。光绪 《归绥识略》： 珂勒库卡伦 “在归化城西北八十里”。
【介绍】：许棠《成纪书事二首》其二诗句。成纪，在今甘肃秦安北。这两句诗描写了西秦一带的苍凉景色。白天天野相接，猛雕盘旋；夜间冷月孤城，画角呜咽。寄寓了戍边将士故园难归的凄怆情怀。
【介绍】：唐末五代时明州奉化人，字希韩。幼受知于方干。好孟、荀、扬雄之书，尤慕韩愈文。昭宗乾宁四年登进士第。任校书郎、河南府文学，累迁左拾遗。朱温篡唐后，著《春秋无贤人论》以寄愤，归隐于奉化。著书纪年
【生卒】：1060—1124【介绍】：宋衢州常山人，字彦舟。王汉之弟。神宗元丰二年进士。历杭州、越州教授。哲宗元祐三年为太学博士。九年请外，通判卫州。入朝编《两朝鲁卫信录》。徽宗立，以荐召对，言“求言