二十五言
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但终未能离其根本。待利玛窦入中国后，又常看儒家书，便又因缘假借以文其说，渐至蔓衍支离，不可究诘，而其却自以为超出三教之上。
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但终未能离其根本。待利玛窦入中国后，又常看儒家书，便又因缘假借以文其说，渐至蔓衍支离，不可究诘，而其却自以为超出三教之上。
清宫升平署剧本名称。其形式与公用本略同，但大都无谱板，词句中也时有删改之处，字体潦草。演出时即照此抄出安殿本和公用本。
即东木根山。在今内蒙古兴和县西北。《资治通鉴》：东晋太元十四年(389)，“(后)燕范阳王德、赵王麟击贺讷，追奔至勿根山，讷穷迫请降”，即此。古山名。在今内蒙古自治区兴和县西北。《读史方舆纪要》谓即东
明代盐法。凡商人纳粟边仓或纳银运司，领得盐引，则以编号为序，下盐场守候支取食盐。因势豪及勋贵之家，利用特权，越次提前支取，故一般商人有祖孙相代而不得支取者。成化十六年(1480)定：永乐、宣德、正统间
见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。
清雍正二年(1724)分常熟县东南部置。与常熟县(今江苏常熟市)同城而治。属苏州府。1912年并入常熟县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇．题玉声画美人》词：“鹅溪数尺，有宓妃洛女，翩然相引。”
【生卒】：1628—1692【介绍】：清浙江临海人，字再来，号蒿庵。顺治十五年进士，授云南永昌府推官，擢楚雄知府。吴三桂叛，虚与委蛇，伺机脱身至广东，与总督、巡抚合谋以粤归清。升广东布政使，官至刑部侍
巡抚名。明成化十二年(1476)置。驻郧阳府(今湖北郧县)。辖汉中府，西安府商州，河南南阳府，湖广襄阳府、郧阳府，四川夔州府等地。万历二年(1574)加提督军务兼抚治郧阳等处职衔。清康熙六年(1667
见“师①(1)”。