乐经律吕通解
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，疏通其书。又以《周礼·考工记》及诸家注疏，考其声容器数之略，成《续新书》二篇以附于后。总成《乐经律吕通解》。自谓其于音声度数之实多访之伶人乐工，而酌之于典籍所论。其谓黄钟空为九方分，西山之说不可易。又谓后世律吕既失，中声不可复求。今存光绪九年(1883)江西婺源刻本。
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，疏通其书。又以《周礼·考工记》及诸家注疏，考其声容器数之略，成《续新书》二篇以附于后。总成《乐经律吕通解》。自谓其于音声度数之实多访之伶人乐工，而酌之于典籍所论。其谓黄钟空为九方分，西山之说不可易。又谓后世律吕既失，中声不可复求。今存光绪九年(1883)江西婺源刻本。
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
即今内蒙古商都县东南、兴和县北之五台河。《清一统志·牧厂》：希巴尔台河“在(正黄等四旗)牧厂西七里。源出诺诺浑博罗山西平地，北流入查喜尔图插汉池”。
【介绍】：宋东都人。通黄帝八十一难经，以注者失其旨，自为解，献于阙下，自号“刘难经”。其医术甚异，诊治切脉，无隐不知。随身有两药箱，内装药末数种，每视人病，取药末相合加减，服之即愈。后以老终。
唐贞观中以奴赖部置，属云中都督府。为羁縻州。当在今内蒙古乌兰察布盟西部。唐羁縻州。确址不详。贞观二十三年(649年)以突厥部置，属云中都督府。后侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界。
见《桑子庸言》。
源见“两部鼓吹”。指南朝 齐孔稚珪把蛙鸣当作两部鼓吹。表现了淡于名利悠闲自适之情。唐李瀚《蒙求》：“稚珪蛙鸣，彦伦鹤怨。”
【介绍】：孟浩然作。见《晚春卧病寄张八》。
即三大偏关。今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达木贡。地处康、藏分界处。
西羌的一支。又作白狼。东汉永平(公元58—75年)中，其王唐菆与百余国600余人奉贡，称为臣仆，并献《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》、《远夷怀德歌》三首。永元十二年(100)复来归义，诏赐金印紫绶。居汶
即今吉林长白山。又名徒太山(《魏书·勿吉传》)、太白山(《新唐书·黑水靺鞨传》)。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸。”