一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。对蕺山讲慎独，与朱注异，润第推演之。谓凡物，莫不有时，唯太极无对。人之本心象太极，继善之性随之而成，纯粹以精，精则一，一则独。独者性之本体。然至感于物而动，则与声声色色为缘。则性之为物贰矣。唯不睹不闻之时，独体可还。故必戒慎恐惧。以严其出入起伏，使外欲不接，内欲不萌，性才可复。又阐明阳明心体无善无恶之义，说人心不但不可有恶，也不可有善，因人性本善，若再有善，则反而滞塞。全书大都推阐此意。润第素深研《易》，故书中多援易理为说，颇有新义。如《易》咸卦彖讲咸即感，咸感之分在有心无心。润第推“忠恕违道不远”的忠字，与“喜怒哀乐未发谓之中”的中字，也如咸与感，忠是有心的中，中是无心的忠。他解比附多类比，其析理虽微，但不免为宋明儒所囿。是书有道光十一年(1831)刊《敦艮齐遗书》本。
在今江苏武进市西南。《明史·常遇春传》：元末从元帅徐达取常州，“吴兵围达于牛塘，遇春往援，破解之”。《读史方舆纪要》、《大清一统志》皆作“游塘”。
官署名。清宣统三年(1911)置，为责任内阁直属机构。掌颁发谕旨、法律、法令，收发呈递奏折，请用御宝，收掌阁印、文牍，以及会计、庶务等事务。置厅长、副厅长各一人。
【生卒】：?——1900蒙古正白旗人，大学士荣庆之妹。多宝之儿媳。丈夫早卒，和婆母同守节。光绪二十六年，八国联军入侵北京时饮药死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“折腰五斗”。宋杨泽民《六么令．壬寅四月扶病外邑催租寄内》词：“五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。”见“折腰五斗”。宋·杨泽民《六么令·壬寅四月扶病外邑催租寄内》：“～，辜负当年旧松菊。”【词语折
见“萧普达”(1999页)。
一作墟沟镇。即今江苏连云港市东北墟沟镇。清 《乾隆内府舆图》 作虚沟城。
源见“河山带砺”。指汉代封爵之盟誓。谓封爵与国共存，传之无穷。《明史．顾时吴祯薛显等传赞》：“圭裳之锡固足酬功，而砺带之盟不克再世，亦可慨矣夫。”
【生卒】：1158—?【介绍】：宋临江军新淦人，字承禧，号遁斋。孝宗淳熙八年进士。尝官楚越间。有《笑笑词》。
【介绍】：清湖南益阳人，字麓潭。嘉庆二十二年进士，历官福建道监察御史，奏请严禁洋烟。道光间卒。有《水经补注》、《赵侍御文集》。