一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本于致知，故性命之道，必臻于首位。一为帝王传治理，而不外于心法。一为学者传心法，而不外于治理。五经总无异义，而《大学》、《中庸》尤相表里。其《中庸》中未明的，可详见《大学》，而《大学》中未明的，可详见《中庸》。在《大学》为致知，在《中庸》为明，力行尽性至命皆行。在《大学》为格物，在《中庸》为诚。立说虽不免为新奇，然皆得之于日常体验之间，未尝有所倚傍。该书有康熙刻本。
宋大理置，为教合三部之一，属最宁府。在今云南文山县西南六里旧城。元代属临安等处宣慰司。明代置教化三部长官司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中
明永乐七年(1409)置，以安置北方降人。隶辽东都指挥使司。治所在三万卫城，即开元城，在今辽宁开原北。后徙置今辽宁辽阳市，与都司及定辽中卫等五卫同治一城。
渠名。清嘉庆七年(1802)，锡伯营总管图别特创议于察布察尔山口凿渠，东西长二百余里，七年乃成。引伊犁河水灌田，辟田七万余亩。光绪间称察普察尔渠。今作察布查尔渠。
报纸名。清光绪二十八年三月三日(1902.4.10)在上海创刊。使用京话、官话、宁波话、粤语、吴语等方言著文，设弁语、朝报、舆论、市声、巷议、情话、游说、瀛谈等栏目，刊消闲性文字。停刊时间不详。
又称平通铁路。即关内外铁路通州支线。清光绪二十七年 (1901) 修筑，从北京东便门至通州 (今通县)。全长22.8公里。从北京市昌平到内蒙古自治区通辽。全长805千米。1972—1977年建，198
罕见的好国君。《三国志·魏书·陈思王植传》：“《书》曰：有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”
辽州榆社(今属山西)人。初为太原牙校，历事李克用、后唐庄宗，任至左右突骑军使。明宗时任沧州、徐州两镇节度使。末帝时，潞王举兵，他率军入降蜀。孟知祥称帝，加官检校太师、兼中书令。曾奉命乘契丹入兵中原进取
【介绍】：见智真。