中庸大义
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cuī崔姓来源主要有二。一是以采邑为姓氏，源于姜姓。春秋时齐国国君丁公佶的后代季子食采于崔，后世子孙以采邑为姓氏。二是少数民族改姓。女真族有崔完氏，满族有崔穆鲁氏、崔佳氏，进入中原后均改
同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”述补 燎，同“憭”，明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，～。
源见“织锦回文”。指女子写情书。宋陈允平《塞翁吟》词：“更懊恨、灯花无准，写幽愫、锦织回文，小字斜封。”
官名。唐朝左右神策军置，武宗会昌五年(845) 定置一人，由中书门下依资拟注。北宋神宗元丰(1078—1085)改制前，三部勾院皆置，勾稽天下所申三部金谷百物出纳帐籍，任职五年无过犯可出为左、右班殿直
【介绍】：清广西博白人。金田起义时任太平军军帅。奉命回原籍招兵，即向清钦差大臣赛尚阿投降。旋被派回永安州，伺机行刺太平天国领导人，被杨秀清察觉。咸丰元年十月间，杨假托天父下凡，审出个中情节，将其处死。
北周庾信字子山。庾信是南北朝由梁入周的著名作家，在两朝都官居显位。事见《周书·庾信传》。后因以“子山”喻指文士。皎然《赠颜主簿》：“更见尚书后，能文在子山。”皎然《读张曲江集》：“逸荡子山匹，经奇文畅
刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名
散阶称号。清朝武职正二品之封赠。初，武职中属八旗者正、从二品封资政大夫，属绿营者正二品封骠骑将军，后各有变化。至乾隆五十一年(1786)统一于此，只封武职正二品，遂成定制。官名。清代官制，武阶正二品授
徽宗女。初封保庆公主。卒，追封鲁国。政和三年(1113)，改号帝姬，追封保淑。