东越证学录
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷。汝登欲合儒家、释家而会通之。为传王守仁之学说，故以证学名集。四编编者观其集曰：集中会语亦与诗文并列，颇显牵强。是集中收入《四库全书·存目》。
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷。汝登欲合儒家、释家而会通之。为传王守仁之学说，故以证学名集。四编编者观其集曰：集中会语亦与诗文并列，颇显牵强。是集中收入《四库全书·存目》。
读音：Huīfā'nālā【综】 清满洲人姓。辉发那拉麟庆，清满洲正白旗人，同治中热河都统(254)。辉发那拉廷桂，清满洲正白旗人，道光举人，官永州知府(61)。《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收
①魏晋洛阳城东面北头第 一门。在今河南洛阳市东北。东汉曰上东门，魏晋改为建春门。《资治通鉴》： 西晋永嘉二年 (308) 王弥攻洛阳，“弥烧建春门而东，(王) 衍遣左卫将军王秉追之，战于七里涧，又败之
古名鸡翅山。又称鸡头山。在今河南信阳市南，豫、鄂两省交界处。清乾隆《信阳州志》卷1《山川》：鸡翅山在“南七十里。上有怪石，名鸡公石。一名鸡头山”。民国《重修信阳县志》卷3：“鸡公山在县南七十里，南新店
见“废书而叹”。《史记·乐毅列传》：“太史公曰：‘始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不～也。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建龙岩市西小池溪。《方舆纪要》卷99龙岩县： “罗桥溪在县西二里。源出县西南七十里大小池，合流经此，上有罗桥，至县南三里石鼓潭而会龙川。”
秀水(今浙江嘉兴)人。任职京师，抗疏论事多切时弊。为高拱所恶，出为九江知府。终于山东副使。【介绍】：明浙江秀水人，字休征，号冲泉。嘉靖四十一年进士。授行人，历南京户科给事中，知无不言，不阿权幸，劾南京
即古桃丘。今山东东阿县西南陶城铺。
人们想像中的万事万物的主宰。周人开始有“天”的观念，提出“以德配天”，认为唯有“敬德”，才能“祈天永命”(《书·召诰》)。春秋战国间，儒家提出“死生有命，富贵在天”(《论语·颜渊》)、“获罪于天，无所
在今山西太原市南郊晋祠镇王郭村南。《北齐书·娄昭传附娄睿传》 记载，睿恃外戚贵幸，封东安王，官至大司马。1979—1981年发掘该墓，出土制作精巧的陶器、瓷器、玉器等八百七十余种，墓壁全部绘有壁画，大