三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量简约，各自汇成一卷叫《三礼从今》。其书例言又讲：清皇朝公用礼全载于《通礼》、《会典》二书，私人日常用礼则有宋代司马光《书仪》和朱熹《家礼》。然而时有古今，礼制也有增损，不以古证今就无法了解清朝对古礼选择的优点，因此取《通礼》中婚、丧、祭三礼，参照《会典》事例，并采旧说逐条注释、辨正。《通礼》之三礼将人按社会地位分为品官、庶士、庶人三个等级，不同的等级遵守不同的礼制，《三礼从今》也如此。此外，《三礼从今》还反映了旗人与汉人礼制之别，如《婚礼》立有旗员婚(附旗籍士庶)、以官婚、庶士婚(指汉人庶士)。《三礼从今》立目详细，于礼制几无遗漏而又缕析条分，援古证今意在切合今日时用。存道光刻本。
符节制度。辽朝有银牌，为皇帝遣使之凭证。使者持牌，如皇帝亲临，沿途乘驿马需索，不准违误。使还，呈交皇帝。银牌上铸有契丹字，长一尺。有西夏铸西夏文的铜牌传世。“内宿命令”、“防守命令”牌为宫廷宿卫和驻军
贡举科目名。汉朝以降，皇帝下诏策问士人。唐又称制举，凡德行、才能、文学之士，或高蹈幽隐与不能自达者，下至军谋将略、翘关拔山、绝艺奇伎莫不兼取。分贤良方正、直言极谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪任将率、
【介绍】：见夏景宗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。职掌边塞事宜。汉《郃阳令曹全碑》有塞曹史。
?—1511明代云南武定土官。本名阿英，字时杰。彝族。土知府矣本庶子。兄、土知府金甸死后无子，英于弘治元年(1488)，袭替，为武定土知府。三年，奉例赐姓凤，晋中宪大夫。十一年(1498)，差人赴京贡
禁卫军指挥机构。隋朝为十二卫之一，置大将军一员、将军二员，掌宫掖禁御，督摄队仗，有长史、司马、录事、功仓兵骑等曹参军事、法铠曹行参军、行参军，统开府、仪同府，并领外军宿卫; 炀帝大业三年 (607)
读音：Jīｎｇ／Kｉｎｇ，Kｅｎｇ，Cｈｉｎｇ【源】 ①系自芈姓。楚旧号荆，此为未改国号前之受氏(12，60)。季连封国，荆楚一也，见张澍《姓氏五书注》(1)。 ②春秋时齐国庆氏，至卫者改姓荆(26，
书名。清阿桂等奉敕编纂。一百二十卷。记载高宗八十寿辰活动的专集。共分八门，即宸章、圣德、圣功、盛事、典礼、恩赉、图绘、歌颂。除皇帝诗文外，还有文武百官歌功颂德之作，以及朝贺礼仪的记载等，书中还有图画表
西夏官位。为皇帝之师。西夏文《官阶封号表》中在诸王位之下，中书、枢密位之上。有国师、德师，皆与上等司等位。西夏《天盛律令》载，国师之上还有上师。参见“官阶封号表”(1532页)。