七卷。明吴继仕编。继仕生卒年及事迹均不详，字公信，徽州(今甘肃徽县)人。除此书外，还著有《音声纪元》。据宋《馆阁书目》载，《六经图》六卷，宋杨甲撰，毛邦翰增补，共三百零九图。又据《宋史·艺文志》载有叶仲堪《六经图》七卷，陈振孙《书录解题》说仲堪即以邦翰旧本增损改定。此书刊于万历七年，前有继仕自序，说得旧本摹校，旧本有图三百零九，校正为三百二十一，又增《仪礼图》二百二十七，共五百四十八。其所谓“旧本”，则毛邦翰之书，所谓《仪礼图》，也就是南宋杨复的《仪礼图》，均非继仕自撰。现存有明万历刻本。
官名。南朝设。掌皇帝仪卫。一般以直阁将军担任。
同“一曲杜韦娘”。宋刘将孙《沁园春》词：“流水断桥，坏壁春风，一曲《韦娘》。”
《春秋．哀公十四年》：“鲁哀公十有四年春，西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣！’”《左傅．哀公十四年》：“春，西狩于野。叔孙氏车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也！’”《公羊传》：“孔子曰：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“项羽”。
《史记．秦始皇本纪》：三十七年十月癸丑，始皇出游。……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德。”秦始皇灭六国，统一中国后，常巡行各地，曾上会稽山，立石刻碑，歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。唐．
也作“刻木为吏”。比喻狱吏严酷苛刻，凶暴可畏。汉代司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”槛：关
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
古代官员的一种金质蝉形的冠饰。汉代的侍中和中常侍、唐代的散骑常侍，皆饰附蝉。羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。”
蒙文史籍作“额齐格喇嘛”，见“阿兴喇嘛”(1222页)。