一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个身有千百个化身，一双手化出千百双手。”这与一致而百虑意思相似，不免有援儒入墨之议。另外唐枢甚至认为“作字必求工，便是玩物丧志”，这又未免太偏颇。他还认为“《太平御览》、《册府元龟》、《说郛》、《玉海》、《通典》、《文献通考》、《艺文类聚》、《事文类聚》诸书，必非有道者所为”，则皆为佛家扫除语言文字之观点。其余杂论，则多因袭恒谈，亲自加以考证者较少。此编收入《木钟台全集》中，另外有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清初浙江钱塘人。生平无考。与李渔友善。著有《万全记》、《双锤记》、《偷甲记》等八种。因均署以别名，故其作品往往被误认为是李渔所作。
【生卒】：?～874【介绍】：名字不详。京兆杜陵(今陕西西安)人。翰林学士王徽之侄女。幼攻词翰，善琴，好清静无为之道。及长，立志不嫁。僖宗乾符元年(874)，留诗1首而终，《全唐诗》收录此诗。
【生卒】：?—531【介绍】：北魏恒农华阴人，字士业。杨播子。颇爱琴书。袭父爵华阴伯。初为汝南王元悦参军。孝庄帝建义初，官岐州刺史。永安二年，梁将陈庆之送魏北海王元颢北返。孝庄帝渡黄河北走，以从驾功封
源见“白衣送酒”。谓盼望与朋友饮酒、赏菊。唐皮日休《军事院霜菊盛开因书一绝寄上谏议》：“已过重阳三十日，至今犹自待王弘。”
四卷。清沈受宏(约1681年前后在世)撰。沈受宏字台臣。江苏太仓人。生卒年均不详。所居地名白溇，故以名集。康熙时岁贡生。据《江南通志》载，沈受宏的《白溇文集》共十卷，而此本只有四卷，考核目录，也无缺佚
①向下，垂直向下。李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”刘商《绿珠怨》：“零落知成血，高楼直下看。”②下面，底下。白居易《海漫漫》：“海漫漫，直下无底旁无边。”③底下。谓直系下传。欧
官名。南朝梁、陈置。设于南秦州、梁州，由刺史或将军兼领，负责镇压少数民族。其官府称小府，府佐品级随府主军号轻重而定，一般减大府一阶。陈定为拟六品，比秩千石。官名。梁陈置，陈制秩第六品，主护戎族。
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
同“归马放牛”。明沈鲸《双珠记．赴婚遇兄》：“如周室修文，归马牛而示弗用。”