黄独
植物名。形状象芋头,肉为白色,蔓延生,叶子象萝摩,根生,因只结一颗且皮为黄色,故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二:“黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。”独,一作“精”。
植物名。形状象芋头,肉为白色,蔓延生,叶子象萝摩,根生,因只结一颗且皮为黄色,故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二:“黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。”独,一作“精”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
铜质官印。汉朝吏秩比二百石以上,比二千石以下的官员皆授铜印,绶带以官秩高低有黑、黄之分。秩比六百石以上,铜印黑绶; 比二百石以上,铜印黄绶。后或沿用。南朝齐尚书令、仆、中书监、令、秘书监、丞、太子二率
读音:Qiáo【源】 傈僳族姓。以荞麦为原始图腾的氏族之姓(228)。亦见《新编千家姓》(73,91)。【布】 云南(228)、山西大宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之围场,湖北之武昌、利川
官名。吐蕃官,即副相,置一人,亦号小论。
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说,指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”,实为二学之调和。竺道
【生卒】:1627—1698【介绍】:清山东淄川人,字济武,别字豹嵒。顺治六年进士,授检讨,以言事忤当道罢归。壮负经济才,博览群书。有《铜钞疏》、《禁粜说》、《备边策》等数十万言。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
清末礼部内部机构。光绪三十二年(公元1906年)设,掌总核本部司员升转,兼理出入经费及本部各司重要事务。主官有左右丞各一人,正三品;所属有主事二人,掌缮写并督率笔帖式工作。
【生卒】:?—1623【介绍】:明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
【介绍】:李白《秋登宣城谢朓北楼》诗句。二句写秋景入神。“寒”字、“老”字俱是诗眼,吴汝伦评云:“苍老峭远。”(《唐宋诗举要》卷四引)