铜驼陌
即铜驼街。在今河南省洛阳市中。为汉代洛阳宫门前的大道,因门旁有铜铸骆驼,故称。刘禹锡《忆春草》:“金谷园中见日迟,铜驼陌上迎风早。”
即铜驼街。在今河南省洛阳市中。为汉代洛阳宫门前的大道,因门旁有铜铸骆驼,故称。刘禹锡《忆春草》:“金谷园中见日迟,铜驼陌上迎风早。”
清代手工铸钱之半成品。将名为祖钱之铜胚,铸成重约一钱六七分之环形铜饼,称为母钱。母钱经锉边、滚边、磨洗等工序,便成为铜钱。
内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年,札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748),赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—
在今河南中牟县西。《水经·渠水注》:渠水经圃田泽后,“右合五池沟,谓之五池口。魏嘉平三年(251),司马懿帅中军讨太尉王凌于寿春,自彼而还,帝使侍中韦诞劳军于五池者也。”
道教创始时期的东方一派。东汉顺帝时,已流传于山东等地。灵帝时,张角正式创道,自称“大贤良师”,以“极大公平”相号召,故名。与五斗米道并为中国原始道教之东西二支。其教仪略有异同。以符水咒语疗病,教人思过
契丹部名。天赞元年(922)辽太祖以迭刺部强大难制,析为五院、六院两部。各设夷离堇统之,后更夷离堇为大王,因此五院部在朝又称北大王院。
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵,河北赵县人(原书题庆源人即赵州),雍正举人,官至知县。此书名为《政余易图说》,实则图说仅一卷,余皆经文注释。另外,卷六以下尚有一册,释系辞说卦序卦杂卦等,不计卷数。自序云
?—971五代时广州南海(今广东广州)人。宦官。幼事南汉高祖(刘)为内供奉官。中宗(刘晟)时,任德陵使,兼龙德宫使,进玉清宫使。后主(刘)时,累加内太师。引女巫樊胡子入宫,朋比为奸,
在今云南通海县西。《方舆纪要》 卷115河西县: “禄卑江在县西五十里。一名沾夷江。源自新兴州流经县境,东入于曲江。”
官名。三国吴置,孙休永安元年(258)以长水校尉张布为之,权势很大。十六国前燕时阳鹜曾任此职,地位亦重,仅在辅国、辅弼将军之下。南朝梁天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中十八班,拟武臣将军
东汉灵帝刘宏陵墓。位于今河南省洛阳市东。中平六年(189)夏四月灵帝卒,六月葬此。