【介绍】：
白居易作于会昌元年(841)，时任太子少傅分司东都洛阳。卢子蒙，即卢贞，曾任侍御史、内供奉，是著名的“香山九老”之一，与白居易友善。这首诗即是借赠卢子蒙悼念亡友元稹，贯穿全篇的都是不胜今昔的感伤，对卢侍御所流露出的爱屋及乌的感情更使人感受到白氏对元稹的一往深情。前四句诗可视作叙事，偶然觅得卢元的赠答诗，百感交集，顿觉与卢相识恨晚。后四句语气转入抒情，极言伤感往事一言难尽，心痛欲裂。但只言咸阳元稹坟上的杨树已三丈有余，不明说自己伤心而致憔悴的老态，伤悼之情已尽泄笔端，树犹如此，人何以堪?真可谓“晴空一气，直从肺腑中流出，不知是血是泪，笔墨之痕俱化。”(《唐宋诗醇》卷二六)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清丁幼娴(生卒年不详)撰。丁幼娴，字静芬，江西德化人，文安知县丁符九之女，湖北巡检汪东源之妻。清代诗人。此书同治十三年(1874)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞续编》之中。共收诗三十首。
即今福建福清市南七十里江阴镇。产海盐。清时设盐课大使。民国初年，闽盐设局专买，裁场官，设江阴办事处于江阴管理之。
一名高山。在今海南省临高县西北。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “毗邪山，山岭有虫似伏虫 (蛇)，俚人以虫为毗邪也。” 《舆地纪胜》 卷124琼州： 毗耶山“在临高县北有毗耶山神，每有黎人叛，则神驱
载有鲍鱼之车。秦始皇死于沙丘平台，李斯等恐天下有变，秘不发丧。载归途中，天热尸臭，以鲍鱼置车上，以乱尸臭。事见《史记·秦始皇本纪》。后常以“鲍车”指秦始皇死事。李显《幸秦始皇陵》：“欲厌东南气，翻伤掩
嗫嚅（ ㄋㄧㄝˋ niè ㄖㄨˊ rú ）：要说不说的样子。 想要说话，又吞吞吐吐。 形容有所畏惧而不敢畅所欲言。语出唐．韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而
官名。南朝梁武帝普通六年(525)刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的七班。陈沿置，定为拟八品，比秩六百石。
即步行畋猎，亦称“打步行围”。清代为训练八旗官兵步行耐久而采用的一种狩猎方式。常例即于京郊空旷、山地行之。康熙二十一年(1682)定，春三月、秋九月、冬十二月，每季各畋猎3次。每次，八旗满洲、蒙古每佐
二十七卷。明李贽撰。是书接续《藏书》，辑明初以来事业较著者立为传。主要分开国名臣。开国功臣、逊国名臣、靖难功臣、内阁辅臣、勋封名臣、经济名臣、理学名臣、忠节名臣、孝义名臣、文学名臣、郡是名臣诸目，但所
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。