神仙曲
【介绍】：
李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶。今人刘衍曰：“此诗盖是厌苦人世，而作天上仙界之想以寄寓感慨也。”(《李贺诗校笺证异》)或当为诗人后期所作。
【介绍】：
李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶。今人刘衍曰：“此诗盖是厌苦人世，而作天上仙界之想以寄寓感慨也。”(《李贺诗校笺证异》)或当为诗人后期所作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代蒙古太师、丞相的通称。蒙古语音译，意为“有权者”(复数)。指非成吉思汗家族的领主，即※赛特。拥有领地和属民，为※爱马克和※鄂托克的首领，并担任太师、丞相、宰桑等职务，故称为有权者。蒙古族当时实行氏
【介绍】：秦末人。为项羽将。汉王军宛，坚壁不与项羽战。彭越渡睢，与薛公战，杀之。羽使终公守成皋，自击彭越，汉王遂引兵击破终公，驻军成皋。
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
官署名。简称武选司。明清兵部四司之一。掌理武职选授，升调、袭替、功赏之事，并典营制及土司之政令。明洪武二十九年(1396)改司马部置。设郎中、员外郎各一人，主事二人。洪熙元年(1425)南京兵部亦置。
内官合称。晋武帝设内官，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，位视三公。南朝宋孝武帝孝建三年(456)改以贵妃、贵嫔、贵人为之; 明帝泰始三年(467)又以贵姬代贵人。南齐高帝建元元年(479) 复晋制; 陈文
【介绍】：宋台州黄岩人，字少云。少以《周礼》应举，坐不如式罢。读书好文，凡乡人有官私急难常借助之，税役或为代输，疾病请药填户。有以伪死乞敛具，亦不较。故时人言义举，必推其为首。
东魏武定八年(550)分下邳郡置。治武原县(今邳州市西北)。辖境约当今江苏邳州市地。属东徐州。北周属邳州。隋开皇初郡废。
见“扯力克”(1054页)。
军中杂职官名。太平天国设置，每军帅四人，官阶为职同卒长，掌侍应杂务。