点染
①沾附,点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》:“法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“反覆归圣朝,点染无涤荡。”
①沾附,点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》:“法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“反覆归圣朝,点染无涤荡。”
①南朝宋置,属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。②西魏废帝二年(553)改石城县置,属浇河郡。治所在今青海化隆回族自治县西南六十里黄河北岸。《元和志》卷39廓州化城县:“因境内有化隆谷,故名
一卷。文苑后传一卷。清陈寿祺(1771-1834)撰。寿祺字恭甫,一字苇仁,号左海,闽县(今福州市)人,嘉庆四年(1799年)进士,曾任国史馆总纂。该书为寿祺采辑清朝闽人行实而成。书中有陈迁鹤、雷鋐、
辽建。在今内蒙古翁牛特旗西北巴林桥附近。为古代潢河 (今西拉木伦河) 南北交通必经地。据宋使薛映 《上虏中境界》、沈括 《熙宁使虏图抄》 记载,石桥东南距丰州 (今翁牛特旗乌丹镇) 一百三十里,东北至
即清代中央部院直辖旗。参见“游牧八旗”(2286页)。
指今安徽歙县东南新安江。因有滩三百六十,至为艰阻,号称苦溪。《寰宇记》 卷104歙县: 苦溪 “在县东南。从扬之水东南下抵深渡,名曰八十里苦。 其中乱石, 洪港斗折,
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为,“净心”、“染心”专指“心”之本体,“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”,指“染心
源见“原宪贫”、“百结”。谓文士清贫,衣多补缀。清方文《田居杂咏》之六:“颜子一瓢饮,原宪百结衣。”
【生卒】:?-14汉末新莽时人。初为西域戊己校尉史。王莽始建国二年(10),他见匈奴扰边,西域诸国不断离叛,又闻匈奴将以大兵攻西域,恐祸及身,遂与陈良合谋,共杀戊己校尉刀护,胁略吏士男女二千余人逃降匈
同“什袭珍藏”。宋欧阳修《谢赐〈汉书〉表》:“十袭珍藏,但誓传家而永宝。”【词语十袭珍藏】 成语:十袭珍藏汉语词典:十袭珍藏
春秋宋国都城商丘(今河南商丘市南)东门。《左传》昭公二十一年(前521):宋元公以华氏之乱欲出奔,厨人濮认为不可,鼓动全军抵抗。“公自扬门见之,下而巡之”,即此。