在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为制止寺。东晋以后名王苑朝延寺、王园寺、乾明法性寺等，唐沿称法性寺。宋改名报恩广孝禅寺，绍兴二十一年(1151)又改名光孝寺。唐高僧慧能于此听印宗法师讲经，二僧争论风动、幡动，慧能言为心动，众僧惊服，曾在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被后人称为“禅宗六祖”。为纪念六祖，是年寺内建六祖殿及埋六祖戒发之瘗发塔。寺中现保存有大雄宝殿、达摩井、东西铁塔等遗迹。李群玉《法性寺六祖戒坛》诗，即指此。
字廷芳，斌子。成化三年(1467)始到封地云南，移治所于金齿。通经义，能写文章，在镇不受馈赠。建议改设流官，方便百姓。又曾讨平叛蛮，捕捉谋反者。卒赠太师，谥武僖。【生卒】：1450—1496【介绍】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
【介绍】：见倪承天。
地区名。指长江以南地。从中原人看来，地在长江之外，故称江表。《三国志·魏志·程昱传》：“曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表”;《吴志·孙权传》评曰：“故能自擅江表，成鼎峙之业”;庾信《哀江南赋》：“五
官名。唐玄宗天宝元年(742)改在京玄元宫为太清宫，二年以崇玄馆大学士都检校之，后置太清宫使。代宗大历三年(768)同中书门下平章事、崇玄馆大学士杜鸿渐已有太清宫使之称。昭宗天祐元年(904)停。
源见“佐卿化鹤”。喻指不忘故乡之人。宋苏轼《白鹤峰新居欲成过西邻翟秀才》诗之二：“佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。”
蒙古尼伦诸总之一。又作巴鲁刺思、把鲁剌思，巴鲁刺。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为巴鲁剌台后裔。相传其身材魁伟，食量过人，故名，后子孙遂以为氏。逐渐繁
四卷。不著撰人姓氏。朝鲜图书解题作丁学祥撰，不确。该书第一卷为识草、识谷；第二卷为识本、识菜；第三卷为识鸟、识兽；第四卷为识虫、识鱼。大旨本夫子多识于草木鸟兽之义。取《禽经》、《菜谱》、《本草》等书，
【介绍】：唐徐州彭城人，字惠卿。刘知幾子。好学，博通经史，明天文、律历、音乐、医算之术。知幾卒，有诏访其后，擢起居郎。历右拾遗内供奉。有《续说苑》、《天官旧事》、《六经外传》等。