江海几时传锦字，风尘不觉化缁衣
【介绍】：
崔峒《赠窦十九》诗句。锦字，事出《晋书·窦滔妻苏氏传》：“苏氏思其夫窦滔，织绵为《回文璇玑图》诗以寄之。”后遂以锦字指妻子寄给丈夫的书信。缁衣，黑衣，语出陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁。”二句以窦滔切合友人之姓，以缁衣喻其在京求宦之长，对其在外长期漂泊的羁旅生涯深表同情。
【介绍】：
崔峒《赠窦十九》诗句。锦字，事出《晋书·窦滔妻苏氏传》：“苏氏思其夫窦滔，织绵为《回文璇玑图》诗以寄之。”后遂以锦字指妻子寄给丈夫的书信。缁衣，黑衣，语出陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁。”二句以窦滔切合友人之姓，以缁衣喻其在京求宦之长，对其在外长期漂泊的羁旅生涯深表同情。
①九卷。明成祖朱棣(1360－1424)编著。朱棣是明开国皇帝朱元璋的第四个儿子，洪武三年(1370)封为燕王。他“智勇善用兵”，在多次率军征讨蒙古的戎马生涯中，积累了丰富的政治军事斗争经验。史载他智
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
亦名大佛阁、大像阁。在今四川乐山市东二里凌云山乐山大佛处。唐凿弥勒大佛后，建七层楼阁护之。明末阁毁。北宋苏轼 《送吕昌朝知嘉州》诗云： “卧看古佛凌云阁，敕赐诗人明月诗。”
源见“谏猎”。指汉司马相如。明李攀龙《春日闻明卿之京却寄》诗：“十载浮云傍逐臣，归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外，谁识当时谏猎人？”【词语谏猎人】 汉语词典：谏猎人
见“忙哥撒儿”(881页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
芳兰是香草，但生长在门户当中，妨碍进出，也只得锄去。比喻一个人即使有才能，若是行为越规，于人有碍，也不会被饶赦。《三国志．蜀志．周群传》：“张裕亦晓占候，而天才过群，……先主常衔其不逊，……将诛之。诸
南齐“给事黄门侍郎”的俗称。
借指君主自我惩戒。宋苏轼《代普宁王贺冬表》： “恭惟皇帝陛下嗣守洪基，丕承先志，法《小毖》以求助。” ●《诗·周颂·小毖序》： “小毖，嗣王求助也。” 郑玄笺： “毖，慎也。天下之事，当慎其小，小时而