止观
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
同“鸥鹭忘机”。宋卢祖皋《满庭芳．辛未岁》词：“盘谷居成，辋川图就，便从鸥鹭寻盟。”
即今内蒙古乌拉特前旗东北明安乡。20世纪30年代乌拉特后旗曾迁治于此。
源见“潘岳悼亡”。特指丧妻。清方文《述哀》诗：“思亲兼悼亡，悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集．关于纪昀的通信》：“纪昀死去老伴，有悼亡之戚。”【词语悼亡】 汉语词典：悼亡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋置。《晋书·武帝纪》：“泰始五年(269)六月，“邺奚官督郭廙上书陈五事以谏，言甚切直，擢为屯留令。”
字子林，夏侯惇子。娶曹操女为妻。官至侍中尚书，安西、镇东将军。因多畜伎妾，与妻不睦。【介绍】：三国魏沛国谯人，字子林。夏侯惇子。尚清河公主。少与曹丕善。丕代汉称帝，以楙为安西将军都督关中。多蓄伎妾，与
唐宋科举考试中为回避亲嫌而采取的一种考试方式。简称别试。唐开元二十四年(736)，贡举由吏部移归礼部主持后规定，如有负责主考的礼部侍郎之亲戚故旧参加省试，则另设考场，由吏部考功员外郎主持考试，称为别头
【生卒】：1214—1261【介绍】：宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始
即“空同山”。
见“人不可貌相，海水不可斗量”。元·无名氏《小尉迟》2折：“～，海水不可斗量。”