楚阳台
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》,言楚王与宋玉游于云梦,望高唐之观,怠而昼寝。一女子自称巫山之女、高唐之客,楚王因而幸之。女子去时云:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”阳台暮雨,为巫山八景之一,高唐观旧址,今尚存。李商隐《楚宫二首》其一“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀”。即咏此处。
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》,言楚王与宋玉游于云梦,望高唐之观,怠而昼寝。一女子自称巫山之女、高唐之客,楚王因而幸之。女子去时云:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”阳台暮雨,为巫山八景之一,高唐观旧址,今尚存。李商隐《楚宫二首》其一“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀”。即咏此处。
明代中期江西南部农民起义。赣南地接闽、粤、湘,山地崎岖。正德二年(公元1507年)以来,不断发生农民起义。正德十一年前后,又爆发数支新的起义,其中有谢志山、兰天凤领导的南安府横水军,据横水、左溪、桶冈
字子渐,秦州成纪(今甘肃天水)人。以勇应募。从王韶攻熙河;又从李宪破西市;击擒鬼章。为泾原将,战平夏川,军功最多。崇宁中,以熙河路兵马钤辖,领前军,复鄯、廓二州。童贯问燕云事,极论不可出兵。徙知西宁州
官名。回纥官,置六人。
书名。清代藏族编年体历史著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于乾隆二十八年(1763)。以拉萨藏文本刻版传世,现有汉文译本。内容记述18世纪初期及稍前西藏重大历史事件、人物、宗教活动等,其中对雍正五年(172
三十卷,首一卷,清董鸿勋纂修。董鸿勋,详见光绪《古文坪厅志》。《永绥厅志》宣统元年(1909)刻本,为三十卷,首一卷。首有新旧序例、纪事、目录。正文分为八门。依次为天文门,为目三,曰星野、气候、灾祥。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今安徽巢湖市北司集镇。清光绪 《庐州府志》 卷3合肥县: 东 “油坊集,一百二十里”。
【介绍】:宋人。工画花鸟,宗李迪。
《史记.邹阳传》:“谚曰:有白头如新,倾盖如故。何则?知与不知也。”《索隐》案:服虔云“人不相知,自初交至白头,犹如新也。”白头,指老年人,由幼至老,形容相交时间很长;如新,被此并不真正了解,如同新交
荼,指茅草上开的白花;火,红色。如火如荼,原为形容军容之盛,后泛指气势蓬勃旺盛。公元前484年,吴王夫差在杀了大臣伍员之后,尽管国内连年饥馑,但他凭借强大的军事实力,仍于公元前482年,率军北上,与晋