【介绍】：
唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前，曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后，至长沙随情说法，时称长沙和尚。咸通中，恒通至明州以前，曾以弟子礼事之。卒于咸通中，谥招贤大师，故又称招贤岑大师。《全唐诗补编·续拾》录诗偈二十一首，词句多为当时流行之三三七俗曲体。事迹见《祖堂集》卷一七、《景德传灯录》卷一〇。参《宋高僧传·恒通传》。
【介绍】：
中晚唐僧人。谒南泉普愿得法。曾在湖南长沙说法，人称长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》有传，称岑和尚。《全唐诗补编·续拾》收诗偈21首。
源见“诒燕”。指后嗣，子孙。《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。”吕向注：“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八九
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“卓氏酒垆三月断，鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语：鄂君翠被汉语词典：鄂君翠被
1071—1142宋河南府(治今河南洛阳)人，字彦明，一字德充。师事程颐，颐晚年得二士，其一即焞。靖康初，以种师道荐，召至京师，不欲为官，遂赐号“和靖处士”。金军陷洛阳，他流徙于山中四五年，拒刘豫之召
官署名。王府等级之一。南朝梁、陈低于皇弟、皇子府，高于藩王府。置长史、司马、从事中郎、咨议参军及掾属、中录事、中记室、中直兵等参军，功曹史，录事、记室、中兵等参军，主簿、正参军、行参军等员。隋代置文学
即今四川苍溪县。《元史·世祖纪》：至元十二年(1275)，“西川沧溪知县赵龙遣间使入宋，敕流远方，籍其家”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即长江三峡之瞿唐峡。在今四川奉节县东十三里。《水经·江水注》：“江水又东径广溪峡，斯乃三峡之首也。其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交。”唐《杨炯集》卷2 《广溪峡》诗云：“广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊
即明末画家董其昌、李流芳、杨文骢、程嘉燧、王时敏、王鉴、张学曾、卞文瑜、邵弥等，均为吴伟业友人，以伟业《画中九友歌》而得名。
科场称谓。清代新进士朝考后，例由阅卷大臣将试卷分为一、二、三等，并将前十名卷进呈，候皇帝亲自选定，其第一等第一名为朝元。
在今陕西高陵县西南。宋敏求 《长安志》卷17高陵县： 鹿苑原 “在县西南三十里。东西长一十五里，南北阔一里”。