拜璧
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
或作册免。策即策书，汉代三公违法或得咎于皇帝，皇帝常以策书罢免之，故名。如宣帝免御史大夫萧望之，即使光禄勋杨恽策诏。东汉前期，遇有灾变，唯策免太尉。安帝永初元年(107)，太尉徐防以灾异等原因策免。三
即“赛特里伯克”。
官名。(1)临时设置的地方长官职称。东晋时，南蛮长史陶侃曾为大都护。(2)都护府长官。唐永徽中置，亲王遥领都护，曰大都护，以副大都护兼王府长史主大都护府事。五代后唐长兴三年(932)，仅置安东、安南、
【介绍】：清末江苏武进孟河镇人，字良伯。辑《医悟》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族传统运动项目。中国古代北方游牧、狩猎民族精于骑射，《史记·匈奴列传》载：匈奴“儿能骑羊，引弓射鸟鼠”。战国初，赵武灵王为防备匈奴南下，改革军制，提倡“胡服骑射”，军威大增。唐代诗人高适《营州歌》
【介绍】：见韦渠牟。
蒙古国建立前泰赤乌部首领。又译塔儿忽台乞邻勒秃黑、塔儿忽台希怜秃。与成吉思汗同宗，均为海都后裔。俺巴孩罕孙，合答安子(一说为阿答勒子)。该部原与蒙古部相善，后因其从中作梗，“遂生嫌隙”(《元史》卷1)
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
西周、春秋东夷小国。一作傅阳(《谷梁传》)。妘姓。在今山东枣庄市峄城区南。《春秋》襄公十年(前563)：晋侯会诸侯及吴子寿楚于柤，“遂灭偪阳”，为宋邑。秦置傅阳县。