夏日过青龙寺谒操禅师
【介绍】：
裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”之意；“蝉噪”句则有预先洞察世事，看透事物本质之意。尾联写自身的感受，其中蕴含着深刻的禅理。全诗语句清丽，含蓄隽永，流露出诗人超凡绝俗、淡泊宁静的心境。
【介绍】：
裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”之意；“蝉噪”句则有预先洞察世事，看透事物本质之意。尾联写自身的感受，其中蕴含着深刻的禅理。全诗语句清丽，含蓄隽永，流露出诗人超凡绝俗、淡泊宁静的心境。
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、
何焯撰，崔高维点校。中华书局1987年8月出版，为《学术笔记丛刊》之一。该本乃据光绪六年(1880)重修本整理，共18种、58卷。《昌黎集》五卷(即全书30～34卷)，其中赋、诗1卷，杂著1卷，书序1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，
读音：zhòng yàn为颜氏之仲，因以为氏。鲁有仲颜庄叔，齐亦有临淄大夫仲颜据。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
1691—1745清江苏娄县(今上海松江区)人，字得天，号泾南，自号天瓶居士。康熙进士。雍正十一年(1733)授左都御史，署刑部尚书。十三年，贵州苗民事起，擢抚定苗疆大臣，入黔办理苗疆事务，否定“改土
同“圯桥进履”。明李东阳《张子房》诗：“博浪椎车亦壮哉，圯桥纳履大低回。”
【介绍】：宋开封人，字才甫，一作材甫，自号莲社居士。高宗绍兴末知閤门事。三十二年，金人来议和，副洪迈为接伴使，坐奉使辱命罢。孝宗乾道、淳熙间，累以词章邀宠，与曾觌、龙大渊等同为狎客之流。淳熙五年为宁武
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
读音：Guìqí元代色目人姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，其注云： “(元)世祖诏民之荡析离居及僧道漏籍诸色人不当差徭者万余人充桂齐，令明安领之。《兵志》有桂齐卫亲