文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、名字、里贯、官爵、行事等；后一部分是用韵文写成的褒扬赞颂死者的铭文。在写法上，也有变体，如有志无铭或有铭无志，铭文用散体，志铭前另加序等。墓志铭作者，往往是能文之士。唐代著名散文家都写过墓志铭。张说、韩愈等所作，尤为有名。唐代传世的墓志铭，数量甚多，名篇佳作也不少，具有颇高文学价值和史料价值，当然也有一些“谀墓之文”。
在今陕西临潼县东七里。《汉书·张良传》：汉高帝十一年(前196)，黥布反，高祖自将而东，“良疾，强起至曲邮”， 见高祖。即此。《寰宇记》卷27昭应县：曲邮亭“张良送汉高祖处也”。
1778—1814清河南滑县人。李文成表弟。初从师学武艺并习离卦教。嘉庆十七年(1812)至德州传徒，遂为离卦教主。旋与林清、文成等议定同时举事反清。次年，滑县教徒起义后，曾受文成命攻占浚县。清军围攻
同“曙后星孤”。《儿女英雄传》三九回：“十三妹者，盖曙后孤星，昔为吾师故孝廉子何子明若先生女孙。”见“曙后星孤”。《儿女英雄传》39回：“十三妹者，盖～。”【词语曙后孤星】 成语：曙后孤星汉语词典：
东汉建安十七年 (212) 孙权改秣陵县置，为丹阳郡治。治所在石头城 (今江苏南京市清凉山)。三国吴黄龙元年 (229) 自武昌 (今湖北鄂城) 迁都于此，形势胜于武昌。《三国志·吴书 ·陆凯传》：“
【生卒】：?—1010【介绍】：宋道士。自言百岁，善服气，不惮寒暑，往往不食；或纵酒，游市尘间，能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观，后徙济源奉仙观。真宗景德二年召赴阙，赐号宗玄大师。未几，求还旧居。
唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与
文集。唐沈栖远撰。《新唐书·艺文志四》著录《景台编》十卷。《宋史·艺文志七》同。其后未见著录。作品已佚。
①(?—前148)汉景帝长子。景帝前四年(前153)，立为皇太子。七年，废为临江王。景帝中元二年(前148)，坐侵太宗庙壖垣为宫，召至中尉府责讯，即自杀，国除为南郡。②(1360—1420)明淮安宿迁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称江塘护岸，简称护岸。清代沿江而设保护江岸之塘堤。乾隆三年(1738)议准：湖北省武昌一带江塘护岸加高二层;湖北省汉阳府江岸石堤，波浪冲激，自西关小马头至东关上马头，建筑正岸二百六十七丈，护岸亦如之