啾啾赤帝骑龙来
【介绍】：
李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视觉，更为生动传神，如清姚文燮所言：“啾啾二字，极炎气初盛之状。”(《昌谷集注》卷一)
【介绍】：
李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视觉，更为生动传神，如清姚文燮所言：“啾啾二字，极炎气初盛之状。”(《昌谷集注》卷一)
四卷。清李鹤年辑。李鹤年字子和，奉天义州人。在光绪间为河道总督时刻此帖于开封官署。此帖收祝枝山、文征明、董其昌、王铎书各一卷。摹刻者为江西黄履中，字垣园，幼时家贫，牧牛于携刀入山中，就石上镌字，久之锻
在今江西余干县西北。南宋乾道中范成大去岭南，途经此。《骖鸾录》：乾道癸已(1173)“闰(正)月一日，宿邬子口。邬子者，鄱阳湖尾也……(二日)发船邬子，宿范家池”。在今江西省余干县西北。南宋乾道中范成
监狱名。清代自光绪二十七年(公元1901年)推行“新政”以后，要求各省改置新监，各省因财力风气不同，并不能普遍推行，宣统元年(公元1909年)法部行文限期于宣统三年(公元1911年)以前一律告竣，各省
【生卒】：696—760【介绍】：唐代文学家。字殷卿。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。宰相韦安石子。中宗神龙二年(706)，以门荫特授温王府东阁祭酒，累迁秘书太常丞。玄宗开元二年(714)，丁父忧，杜门
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
【生卒】：1407—1469【介绍】：明浙江鄞县人，字德温。正统元年由举人授汝州学正，迁南宁及河间府教授，迁顺天，累擢云南按察司佥事，提督学校，以足疾归。持躬清约，为教必先孝悌忠三者。
在今河北临漳县西南四十里。《资治通鉴》： 五代晋开运二年 (945)，契丹入寇至相州，晋军 “陈于相州安阳水之南，皇甫遇与濮州刺史慕容彦超将数千骑前觇契丹，至邺县，将渡漳水，遇契丹数万，遇等且战且却，
读音：Pìn【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
元初置，属陕西行省。治所即今甘肃庄浪县西北南湖镇。大德八年(1304)降为庄浪州。元初置，治今甘肃省庄浪县(水洛城)西北南湖。初隶甘肃行省，至元二十六年(1289年)改隶安西行省(陕西行省)。辖境相当
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多