周南
①《诗·国风》之一。《周南》所收诗歌是颂扬周朝王德化及南方。汉以后作为诗教的典范。张继《奉送王相公赴幽州》：“不改周南化，仍分赵北忧。”②地名。在今河南洛阳以南。西汉司马谈因病不能随武帝封禅泰山，淹留此地，十分遗憾。事见《史记·太史公自序》。后为滞留他乡之典。杜甫《晴二首》之二：“回首周南客，驱驰魏阙心。”
①《诗·国风》之一。《周南》所收诗歌是颂扬周朝王德化及南方。汉以后作为诗教的典范。张继《奉送王相公赴幽州》：“不改周南化，仍分赵北忧。”②地名。在今河南洛阳以南。西汉司马谈因病不能随武帝封禅泰山，淹留此地，十分遗憾。事见《史记·太史公自序》。后为滞留他乡之典。杜甫《晴二首》之二：“回首周南客，驱驰魏阙心。”
元至元二十六年(1289)置，属云南行省。治所在太公城(今缅甸北部伊洛瓦底江东岸达冈)。明洪武十五年(1382)改为府。后废。元至元二十六年(1289年)于太公城置，治今缅甸伊洛瓦底江东岸拉因公县。属
在今广西德保县西。《清一统志· 镇安府》： 鉴隘 “在府 (故治在今德保县) 西七十八里”。
表示带有侮辱性的施舍。有一年，齐国发生严重灾荒，一个名叫黔敖的富人把食物摆在路边，准备施舍给逃荒的人。这时，有个逃荒的人用袖子遮住脸，拖着鞋子，摇摇晃晃地走了过来。黔敖左手捧着食物，右手端着汤水向他吆
十卷。唐代释法琳撰。法琳生平事迹详见《破邪论》辞条。法琳为进一步转移当时社会的视听，改变世人对佛教的看法，争取皇上的同情与支持，在继《破邪论》之后，又作《辩正论》十卷。东宫学士陈子良为之作序。《辩正论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傈僳族抗英首领。云南泸水县人。傈僳族。清宣统二年(1910)十二月三日，英国殖民主义者派郝滋上校率领2千侵略军以武力强占中国片马，为收复失地，片马各村寨傈僳族头人来墨夺扒组织“蓑衣兵”抵抗英军，他亦在
官名。元代置，为太医院属官，员二人，正五品，位在同签下。朱元璋吴元年(1367)置。为太医院次官，佐院使掌院务。洪武十四年(1381)改称院丞，二十二年复旧名。正六品。清顺治元年(1644)分置左、右
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。父宏父，为前蜀高祖王建假子，更姓易名为王宗弼，备受宠幸。后主王衍继立，辅政，进封齐王。后主不亲政事，内外迁除皆自宗弼出，纳贿行私，上下咨怨。恃宠骄纵，无复人臣礼。
①即余英溪。在今浙江德清县西。《寰宇记》卷94武康县： “前溪在县 (治今武康镇) 西一百步。前溪者，古永安县前之溪也。” 《方舆纪要》卷91武康县： 前溪 “在县治 (今武康镇) 南。源出铜岘山，流
【生卒】：779－843字浪仙，范阳(今河北涿县)人。初为僧，名无本。后还俗，从韩愈学古文，屡举进士不第。文宗时，任长江主簿。诗以五律见长，喜苦吟。【生卒】：779—843【介绍】：唐范阳人，字阆仙，