八部
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
同“潘岳闲居”。宋张先《诉衷情》词：“人散后，月明中，夜寒浓。谢娘愁卧，潘令闲眠，往事何穷！”
即今江苏吴县西南浦庄镇。清同治 《苏州府志》 卷29 《乡都图圩村镇》： 七都十二图中有 “浦庄镇”。光绪 《江苏全省舆图》 吴县记： “城西南有……浦庄、黄芦、大村等市。”
素：向来，平素。向来不认识。陆瑁(?－239年)，字子璋，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，陆逊之弟，仕吴官至选曹尚书。陆瑁为人很讲义气。陈融、濮阳逸、蒋纂、袁迪等人志向远大而家境贫寒。陆瑁和他们关系亲
源见“咏絮”。用以称颂女子有文才。清钱谦益《许夫人啸雪庵诗序》：“以薛瑶啖香之质，挟谢韫咏絮之才。”
辽契丹礼仪。契丹旧俗崇拜太阳。辽朝建国后，仍举行拜日仪，由皇帝率北面臣僚向日再拜上香。金代女真拜日称“朝日仪”。
1805—1815清多康丹却科(今四川德格)人。嘉庆十二年(1807)被认定为达赖灵童，次年迎入布达拉宫坐床，拜班禅七世为师。二十年暴卒于布达拉宫，年仅十一岁。
【介绍】：罗隐《筹笔驿》诗句，表达时势造英雄的见解，说明国运兴衰不以英雄意志为转移。
二卷。清凌廷堪(1755－1809)撰。凌廷堪字次仲，一字仲子。安徽歙县人。乾隆五十五年(1790)进士，铨授宁国府学教授。廷堪少时孤寒，追慕江永、戴震之学，博通经史，长于考辨。对中国古代礼制和乐律有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古代帝王祭日之礼。《汉书·郊祀志》：“十一月辛巳朔旦冬至，吻爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖。”颜师古注：“以朝旦拜日为朝。”历代帝王均行此礼。明清在京师(今北京)建有朝日坛，作为祭日之所。