八月槎
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志向。罗隐《寄西华黄炼师》：“坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。”吴融《商人》：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志向。罗隐《寄西华黄炼师》：“坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。”吴融《商人》：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
官署名。唐高祖武德(618—626)后始置于禁中，隶太常寺，又名内教坊。武则天如意元年(692)更名云韶府，以中官为使。玄宗开元二年(714) 复置于蓬莱宫侧。有音声博士，第一、二曹博士。京都又置左、
隋开皇初改秣陵县置，属陈州。治所即今河南沈丘县。大业初属淮阳郡。唐属陈州。北宋属淮宁府。金属陈州。蒙古至元二年 (1265) 废。后复置。明宣德三年 (1428) 移治殄寇镇 (今项城市南老城)。清属
读音：Wēngkētè【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出锡喇穆楞，乌噜特等地(23，63，260)。【人】清镶白旗蒙古亲军巴朗之妻为翁科特氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇、穆楞及乌噜特地方，为
【介绍】：清浙江平湖人，字念劬。雍正七年拔贡生。善诗文。有《松鳞集》。
吐蕃王朝末代赞普朗达玛四世孙赤德尼玛衮西逃阿里，繁衍生息，世代占地为王，史称阿里王系。后，其三子，又各据一方，三分其地：长子日巴衮据芒域(今拉达克)，是为拉达克王系。次子扎喜德衮据布让(今西藏普兰)，
明洪武二十五年(1392)置，属安庄卫。治所即今贵州关岭布依族苗族自治县。清康熙二十二年(1683)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建沙县东南。《方舆纪要》 卷97沙县： “洛溪在县东南，源出尤溪县。又有洛阳溪，亦出焉。西北流，合诸小溪水，流入大溪。”
六十四卷。明张介宾(详见《类经》)撰。张氏在总结前人医疗成就的基础上，结合个人临床经验，于天启四年(1624)，汇成此书。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学丛书。书中对内、外、妇、儿以及中医理论等
即春秋时郑时来邑。在今河南郑州市西北。《春秋》： 隐公十一年 (前712)，“公会郑伯于时来。”杜注： “时来， 也。 荥阳县东有厘城， 郑地也。”《水经·济水注》： “济水又东南径厘