唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
见“伐木诗”。
不分卷。潘锡恩撰。潘锡恩，(?－1867)，字芸阁。安徽泾县人。嘉庆十六年进士。授编修。历任侍读学士、光禄寺卿。道光五年(1825)命以道员发往南河，补淮扬道。次年授南河副总督。后累迁至兵部、吏部侍郎
字嗣祖，太山梁父(今山东新汶西)人。出身官宦世家。初举孝廉，后历官冀州刺史、城门校尉、尚书令、河南尹等。在职抑制豪强，反对宦官专权。以党锢免官，卒于家。为名士“八顾”之一。【介绍】：东汉太山梁父人，字
乐圣：嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人，浊者为贤人。衔杯：即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三：“李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：‘避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？’
杂志名。清宣统二年三月(1910.4)在上海创刊。半月刊。中西医学研究会主办，著名医学家丁福保主编。设论说、学说、东西译稿、社友来稿汇录、医事新闻、丛录等栏目。兼论中西医学，刊有《解剖学的动物试验》、
杂志名。清宣统二年七月二十五日(1910.8.29)在上海创刊。月刊。商务印书馆出版并发行。恽铁樵、王蕴章主编。“以移译名作，缀述旧闻，灌输新理，增进常识为宗旨”。设长篇小说、短篇小说、译丛、新知识、
满语官名。汉译为“散骑郎”。清朝王公府属武职官员。
【介绍】：宋开封人。工画人物、山水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》：“曹洪女有色，粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。