唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。然用意却不在攻讦抨击，盖有所激励。文中借他人之口，述阳城之贤而有道者凡三，而逐一驳之。他人之口，是欲进而作退；逐一驳之，是退而复进。进、退两端，如“推波助澜”(沈钦韩语，《韩昌黎文集校注》卷二引)，“两路夹攻，愈击愈紧”(吴楚材、吴调侯《古文观止》评语)，文气雄直伟岸，妙理层出不穷。结末一段问答，以“惟善人能受尽言”、“闻而能改”收束全文，回护其议论之激切质直。后三年，德宗欲相裴延龄。阳城上疏极论延龄奸佞，并言“脱以延龄为相，当取白麻(缮写诏命之纸)坏之，痛哭于庭”。史书谓阳城居位八年始言，盖有所待，亦愈此文相激之功。
在今台湾省澎湖县东，龙门港西南约五里。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 香炉屿 “屿有三层，形如香炉，故俗为香炉屿”。
读音：E-ｌǐｂāｎ【源】 金时女真人姓(71)。【变】 亦作阿里(71)，清《续通志·氏族略》作〔阿勒班〕(24)。【望】 广平(71)。【人】 阿里班剌，金世宗大定年中任御院通进(71)。
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误
使职名。唐代以监察御史一人为之莅祭祀，监阅牲牢，省器服，不敬则劾祭官。兴元元年(784)以监察御史第一人察吏部、礼部，兼监祭使。宋代为御史台五使之一，以御史充兼，掌受誓戒致斋，检视纠劾。元丰改制，罢使
【介绍】：清江苏阳湖人，字叔明，号菽民。道光二十四年举人。官山东莱州府同知。工诗。善画山水，兼写分隶。尤精鉴赏。有《梦衲庵集》。
1791—1858清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》
在今湖北当阳市东。《方舆纪要》卷77当阳县“方山”条下：“县东十里有许由山。山顶平旷，沮水与玉泉山水会于其前，有泉曰洗耳溪。”即“箕山(2)”。
清代刑部内部机构。掌收受外省衙门文书，编号登记后分发各司办理;解到人犯，移付承审之司;掌巡察出入，并管理本部吏役。设满、汉司务各一人，经承二人。
官名。战国置。秦因之。宦者之长。西汉为宦者署之长，属少府，掌宫中宦者，有丞。东汉省。
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”