乐府杂诗序
唐卢照邻撰。乐府杂诗是高宗乾封中任侍御史的贾言忠等所作。本文当作于高宗咸亨三年(672)至仪凤三年(678)间。首先回顾唐代以前诗歌创作的演变情况；然后叙写贾言忠其人及所作乐府内容，以及许圉师等人相和情况，说明诗集形成经过；最后说明作序原因。作为一篇诗歌评论，作者论述了诗歌产生和演变与社会现实的关系，批评六朝作者“蹈迷津而不归”，提出“发挥新体”、“开凿古人”、“自我作古”的主张，表现出革除浮艳诗风，开创新诗风的愿望。文章词藻富丽，文笔纵肆，虽为骈体，却壮逸清新，不同流俗。
唐卢照邻撰。乐府杂诗是高宗乾封中任侍御史的贾言忠等所作。本文当作于高宗咸亨三年(672)至仪凤三年(678)间。首先回顾唐代以前诗歌创作的演变情况；然后叙写贾言忠其人及所作乐府内容，以及许圉师等人相和情况，说明诗集形成经过；最后说明作序原因。作为一篇诗歌评论，作者论述了诗歌产生和演变与社会现实的关系，批评六朝作者“蹈迷津而不归”，提出“发挥新体”、“开凿古人”、“自我作古”的主张，表现出革除浮艳诗风，开创新诗风的愿望。文章词藻富丽，文笔纵肆，虽为骈体，却壮逸清新，不同流俗。
即今湖南汉寿县东北武口，接南县界。南宋李心传《建炎以来系年要录》卷70：南宋绍兴三年(1133)，杨么农民军大破宋水师于阳武口，歼灭宋水师统制崔增、吴全所率官军，大获全胜。在今湖南省汉寿县东北西港附近
?—1790清代西藏贵族。藏族。七世班禅丹白尼玛之父。后藏白朗宗吉雄谿卡贵族。乾隆四十七年(1782)，其子被确认为呼毕勒罕(转世活佛)后，于五十三年(1788)，清高宗赐以公爵称号，赏戴花翎。五十五
西晋永嘉五年 (311) 因避东海王越世子毗讳，改毗陵郡置，属扬州。治所在丹徒县 (今江苏丹徒市东南丹徒镇)。东晋太兴初 (318) 移治京口(今江苏镇江市)，义熙九年 (413) 移治晋陵县 (今江
即今南海中中国南沙群岛之福禄寺礁。1935年公布名称为西石或神女庙石。1947年改名福禄寺礁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书·光武帝纪》：建武二十四年(48)，“诏有司申明旧制阿附蕃王法”。其内容当与西汉武帝时制订的“附益”、“阿党”之法相同，目的是禁止朝臣附益包庇诸侯王。参见“附益之法”、“阿党之法”。
【生卒】：1760—1843【介绍】：清江苏江都人，字近光，一字澹生，号敦夫，晚号狷翁。乾隆五十二年进士，官编修。读书好古，所居五笥仙馆，蓄书万卷。尤精校勘，曾校刊《列子》、《鬼谷子》、《隶韵》诸书，
蒙古语音译。又译“农土”、“讷秃克”，突厥语称“禹儿惕”。《元朝秘史》释为“营盘”。《元史·特薛禅传》：“农土犹言经界也。”指某一社会单位平常游牧的地区，也有“屯营”、“住所”之意。蒙古国建立后，分赐
宋．普济《五灯会元．法云本禅师法嗣》：“曰：‘如何是境中人？’师曰：‘一宿觉。’上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主。’”报冤找作恶者，讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象，不会累及他人。后因以
即“拜他拉布勒哈番”。