龙华民
1559—1654
明末清初来华意大利耶稣会士，字精华。万历二十五年(1597)来华。初在韶州(今广东韶关)传教，三十七年应利玛窦之召赴京，次年继利氏主持中国教区工作。崇祯二年(1629)，应徐光启之聘，参与历局，编写《崇祯历书》，制作天文仪器。九年赴济南传教，遭逐。但百折不挠，自后每年皆徒步往济南传教。卒于京。著有《论中国宗教的若干问题》，另与邓玉函等合译《人身图说》。
明末清初来华意大利耶稣会士，字精华。万历二十五年(1597)来华。初在韶州(今广东韶关)传教，三十七年应利玛窦之召赴京，次年继利氏主持中国教区工作。崇祯二年(1629)，应徐光启之聘，参与历局，编写《崇祯历书》，制作天文仪器。九年赴济南传教，遭逐。但百折不挠，自后每年皆徒步往济南传教。卒于京。著有《论中国宗教的若干问题》，另与邓玉函等合译《人身图说》。
唐仪凤二年 (677) 置，属晏州。治所在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 思晏废县 “今县西南有晏峰，思晏县旧置于山下”。后废。
严复主要译述作品的俗称。甲午中日战争之后，严复愤于官场腐败、国势日危，遂潜心以文言文意译西方资产阶级思想家的著作，并添加注释按语以阐发己见。其中在中国思想界产生巨大影响的有八部：(1)赫胥黎(Thom
【介绍】：明浙江钱塘人，字深甫，号瑞南。所著《遵生八笺》成书于万历十九年，对养生保健等方法，收辑甚备。另有《雅尚斋诗》。
【生卒】：994—1039【介绍】：宋开封人，字希逸。真宗大中祥符七年登词学科。历知崇阳、蒙城、名山、金华诸县，累迁太常博士。仁宗明道二年，刘太后崩，召为殿中侍御史，屡谏郭皇后不当废。出任两浙转运副使
【介绍】：明浙江鄞县人，字克学，号志斋。幼孤好学。为人端方严毅，见重乡里。晚年精于医，有《志斋医论》。
五代晋、周东京城(今河南开封市)里城东面南门。五代梁称观化门，后晋天福三年(938)改称仁和门。《续资治通鉴》：北宋建隆元年(960)，赵匡胤陈桥兵变，还开封府，“自仁和门入”，即此。太平兴国四年(9
战国时西周大臣。周赧王二十二年(前293)，秦将白起在伊阙(今河南洛阳市南)败魏、韩联军，西周恐，周赧王求救于魏，魏昭王借故不应。周赧王返回途中见到魏国梁(魏都，今河南开封)地苑囿而喜之。他说魏之温(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南临湘市北。《清一统志·岳州府一》：沅潭“青山、铁炉、聂家市诸水会此，出黄盖湖”。其西有源潭镇。
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。宋陈与义《述怀呈十七家叔》诗：“浮生万事蚁旋磨，冷官十年鱼上竿。”【词语鱼上竿】 汉语词典：鱼上竿