首善书院
明代在北京正式设立的书院。位居宣武门内城下，讲堂三间，后堂三间。天启二年(1622)十一月建成，四年六月罢讲，督建者为御史周宗建，主讲者为都御史邹元标、副都御史冯从吾，内阁大学士叶向高为之写碑，皆东林党人。所讲为程朱理学。时辽战屡败，人心思避，邹、冯等人讲学以激励风节挽回士气。后阉党倪文焕等上疏诬其宣传伪学，下令斥逐，并碎其碑。焚弃经史典律于堂中。崇祯初，徐光启、汤若望等借院修历，后亦有议复书院者。
明代在北京正式设立的书院。位居宣武门内城下，讲堂三间，后堂三间。天启二年(1622)十一月建成，四年六月罢讲，督建者为御史周宗建，主讲者为都御史邹元标、副都御史冯从吾，内阁大学士叶向高为之写碑，皆东林党人。所讲为程朱理学。时辽战屡败，人心思避，邹、冯等人讲学以激励风节挽回士气。后阉党倪文焕等上疏诬其宣传伪学，下令斥逐，并碎其碑。焚弃经史典律于堂中。崇祯初，徐光启、汤若望等借院修历，后亦有议复书院者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”后以“日薄西山”比喻人的衰老或事物的临近危亡。晋李密《陈情事表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”毛泽东《新民主主义论》：“其余
见“制置茶盐使”。
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
清朝大臣。满洲镶红旗人。光绪十九年(1893)，任安徽按察使，迁贵州布政使。二十年，署贵州巡抚。次年，实授。著有《吏治集事》。
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
东汉下邳良城(今江苏邳州东)人。桓帝初年为中常侍。延熹二年(159)，奉桓帝命与单超等五宦官共诛专擅朝政之外戚梁冀。遂封武原侯，与单超等并称“五侯”。自后权归宦官，皆恃权骄纵，兄弟姻戚宰州临郡，宗族宾
《左传．昭公十九年》：“令尹子瑕言蹶由於楚子曰：‘彼何罪？谚所谓“室於怒市於色”者，楚之谓也，舍前之忿可也！’乃归蹶由。”公元前五三七年，楚灵王率兵伐吴，被吴人击败。此次战争，楚无功而还，只捕捉了吴王
明朝后期人。原为明朝中军游击，驻守广宁。天启二年(1622)投降努尔哈赤，隶满洲镶白旗。授三等梅勒章京。驻守义州。天聪末年卒。【生卒】：?—1634后【介绍】：明末辽东人。本为广宁巡抚王化贞中军游击。
八卷。清代梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜字闳中，又字茞林，福建长乐(今属福建省)人。嘉庆进士，官至江苏巡抚，持政有方。著有《经尘》、《夏小正通释》、《论语、孟子、三国志旁证》、《称谓录》、《金