革故鼎新
去旧取新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”《周易·鼎卦》王弼注：“鼎者成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”又有变旧立新之义。洪仁玕《英杰归真》谓“凡一切制度考文，无不革故鼎新”，则言推翻清朝封建统治，革除同拜上帝教教义相悖的言论制度。戊戌变法期间，康有为上书清帝也引此语，则指变法维新。
去旧取新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”《周易·鼎卦》王弼注：“鼎者成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”又有变旧立新之义。洪仁玕《英杰归真》谓“凡一切制度考文，无不革故鼎新”，则言推翻清朝封建统治，革除同拜上帝教教义相悖的言论制度。戊戌变法期间，康有为上书清帝也引此语，则指变法维新。
清．洪亮吉《北江诗话》卷三：“胪传（科举制度下，殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，叫“胪传”，也叫“胪唱”）毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进
源见“平阳歌舞”。指善歌舞的美女。唐张说《三月三日召宴定昆池宫庄赋得筵字》诗：“旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。”
读音：ｎｃｈìｄǎｉ【综】 元时人姓。八思八花，按赤歹氏，元太祖时积功授宣抚使。曾孙阔里吉思，元至元中授司农少卿，大德年中官至云南左丞相(57，61，399)。
书名。明末清初万斯同撰。五卷。以年为经，以历朝纪元为纬，起于唐尧，迄于明崇祯十七年(甲申，1644)，将四千年历代帝王年号与甲子纪年对列，对于改元、易位、帝王死亡等事，均有简要记载。初刻于康熙四十一年
①战国楚威王七年 (前333) 灭越后置金陵邑，在今江苏南京市清凉山。三国吴在此筑城。《太平御览》 卷170引 《金陵图》 云： “昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。” 《晋书· 王导传》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉，对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
南朝梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“《谢氏家录》云：康乐（即谢灵运）每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽遇惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也。’”传说南朝宋诗人谢
【介绍】：南朝齐丹阳秣陵人，字文海。或传为陶弘景子。仕为馀杭令。政化如神，善于摘伏。好学有才气，为诗类谢灵运。
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”