霍氏壁画墓
东晋文物古迹。1963年发现，原在云南昭通市后海子，现移昭通城内，建专馆保护。墓室用砖砌成，四壁敷灰泥，上有壁画，彩绘颜色有朱、黄、赭、黑等。表现墓主人家居生活及出行情景。人物中除少数汉族外，少数民族形象较多，皆头梳尖髻向前，披毡，与今彝族相似，印证了《华阳国志·南中志》中关于“夷汉部曲”的记载。画中有题记八行，据称墓主人姓霍字承嗣;又有“太元十□年二月五日改葬朱提”等语，知此墓之建在东晋太元十一年(385)至十九年之间。
东晋文物古迹。1963年发现，原在云南昭通市后海子，现移昭通城内，建专馆保护。墓室用砖砌成，四壁敷灰泥，上有壁画，彩绘颜色有朱、黄、赭、黑等。表现墓主人家居生活及出行情景。人物中除少数汉族外，少数民族形象较多，皆头梳尖髻向前，披毡，与今彝族相似，印证了《华阳国志·南中志》中关于“夷汉部曲”的记载。画中有题记八行，据称墓主人姓霍字承嗣;又有“太元十□年二月五日改葬朱提”等语，知此墓之建在东晋太元十一年(385)至十九年之间。
攻城器械。以长杆上安巨铲等，架于车上，利用杠杆作用攻击守城人员和破坏城墙。饿鹘车
字和父，平江(今属湖南)人。由乡举代理阜城教谕。入为国子助教。万历初，历刑部主事、员外郎。张居正父丧夺情，穆与主事沈思孝抗疏谏，请令终制。居正怒，廷杖，置狱，遣戍凉州。居正死，官右佥都御史、四川巡抚。
1633—1720东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德
十四卷。明罗伦(1431－1478)撰。罗伦字应魁，改字彝正，号一峰，江西永丰人。家贫好学，樵牧携书，讽诵不辍。成化二年(1466)廷试对策万余言，直斥时弊，擢进士第一，授修撰，因疏劾大学士李贤，谪福
官名。亦作乙室巳国舅小翁帐敞稳。辽国舅帐乙室巳分作二房，曰大翁、小翁，此为主持乙室巳小翁房事务的官员。
北魏平城内宫殿。在今山西大同市东北。《魏书·太祖纪》：天赐六年(409)十月，“帝崩于天安殿”。即此。
【生卒】：?—321【介绍】：西晋末东部鲜卑族人。段匹弟。勇武有力。怀帝永嘉中随兄屡败石勒军。从弟段末柸进谗于大单于，欲害文鸯兄弟，乃随兄与刘琨结盟，共讨石勒。段末柸反，匹碑败，疑琨私结末柸图己，遂杀
书名。清末高步瀛、陈宝泉编。一册。记述基督教教理、传教条约节要、基督教源流，及其传入中国始末、重要教案等史事。有光绪三十一年(1905)直隶学务处编书课印本。
宋大理置，属石城郡。在今云南宣威市东北部。