雇工人
明清时期立有文券、议有年限的雇佣劳动者。明代，其法律身份处于奴婢与凡人之间，对雇主及雇主有服亲属有主仆名分，如有所犯，量刑加重。清初因袭明制。乾隆后期修订雇工人律例，规定“若农民、佃户、雇请工作之人并店铺小郎之类，平日共坐共食、彼此平等相称，不为使唤服役，素无主仆名分者，亦无论其有无文契年限，俱依凡人科断”。即承认雇工人身份地位的变化，从法律上解除部分雇工人对雇主的人身依附关系。
明清时期立有文券、议有年限的雇佣劳动者。明代，其法律身份处于奴婢与凡人之间，对雇主及雇主有服亲属有主仆名分，如有所犯，量刑加重。清初因袭明制。乾隆后期修订雇工人律例，规定“若农民、佃户、雇请工作之人并店铺小郎之类，平日共坐共食、彼此平等相称，不为使唤服役，素无主仆名分者，亦无论其有无文契年限，俱依凡人科断”。即承认雇工人身份地位的变化，从法律上解除部分雇工人对雇主的人身依附关系。
599—614唐高祖第三子。字大德。幼辨慧，早夭。入唐追赠卫王，谥怀，因亦称卫怀王。旧小说名为元霸，称其英勇无敌，皆属子虚之谈。
读音：bēn shuǐ【源】 ①神农娶奔水氏为妃(7，12，60)。②祁大夫之后有奔水氏，见《姓氏英贤传》(6)。【变】亦作承桑、〔桑水〕(60)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓
指农忙的时节。南朝齐萧子良《谏射猎启》：“且田月向登，桑时告至。”【词语田月桑时】 成语：田月桑时汉语词典：田月桑时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽广德县北二十里。《舆地纪胜》 卷24广德军： 锁山寺 “在广德县灵祐乡。今为万寿院，俗谓之锁山寺”。《明一统志》 卷17广德州： 锁山寺 “在州城北二十里。宋建，名万寿院”。
【生卒】：918——992字善行，同州郃阳(今陕西合阳)人。后周广顺进士。入宋，拜殿中侍御史，改屯田员外郎、判大理寺，黜为商州司户参军。召为秘书丞，同知贡举。历礼部、户部郎中，右谏议大夫等。淳化二年(
772—841唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，一说赵郡(治今河北赵县)人，字习之。贞元进士。自幼学儒，博雅好古。历任校书郎、国子博士、史馆修撰、谏议大夫、中书舍人、山南东道节度使等职。卒谥文。师从韩愈
【生卒】：1464—1529【介绍】：明松江府华亭人，字仲玉，号璞庵。正德六年进士。授桐乡知县。以不合巡按意，调开化，迁刑部主事。累官应天府丞。屡署府尹事，节财均赋，平抑物价，居民便之。
官名。掌警卫壘壁。《后汉书·光武帝纪上》：“时有长人巨无霸，长一丈，大十围，以为壘尉。”
官名。又称“驺”。或称“御驺”。驾车官。《韩非子·外储说左上》： “齐景公游少海，傅骑从中来谒曰： ‘婴疾甚，且死，恐公后之’。景公遽起，傅骑又至。景公曰： ‘趋贺烦且之乘，使驺子韩枢御之。’”