阳燧
古时向日取火器。又名阳遂、遂等。有铜制、冰制两种。《周礼·秋官·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日。”郑玄注：“遂，阳遂也。”孔颖达疏：“取火于日，故名阳遂。”又崔豹《古今注·杂注》：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。”此铜镜不透明，系凹面镜;《淮南万毕书》：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”此冰镜为凸透镜。
古时向日取火器。又名阳遂、遂等。有铜制、冰制两种。《周礼·秋官·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日。”郑玄注：“遂，阳遂也。”孔颖达疏：“取火于日，故名阳遂。”又崔豹《古今注·杂注》：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。”此铜镜不透明，系凹面镜;《淮南万毕书》：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”此冰镜为凸透镜。
【生卒】：?—1821【介绍】：清江苏砀山人。嘉庆初任广西庆远协中军都司，赴陕西军营，参与镇压白莲教起义，官至广东陆路提督。
见“中尚监”(294页)。
【介绍】：南朝梁太原祁人。王茂子。居丧无礼，为有司所奏，徙越州。诏留广州。与魏降人杜景欲袭州城，刺史萧昂讨而斩之。
在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南塔什库尔干河上源喀拉其库尔河北岸柏依克。宣统 《新疆图志》 卷5引 《海英路程记》： “自塔墩巴什……六十里坯一克。”
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州福泉县东北。后废。元置，治今贵州省福泉市东北。属八番顺元宣慰司。后废。
三卷。作者与成书年代不详。《隋书·经籍志》著录“孙子算经二卷”；《新唐书·艺文志》称“李淳风注甄鸾孙子算经三卷”。考其所涉及内容可知是秦汉以后隋代以前作品，编纂年代约在公元4－5世纪。传本《孙子算经》
明永乐三年 (1405) 改宣慰司置，属大田军民千户所。治所在今湖北宣恩县西椒园镇水田坝。四年 (1406) 改为施南宣抚司。明永乐三年(1405年)改施南宣慰司置，治今湖北省宣恩县。次年为施南宣抚司
又作和谟。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸维亚泽姆斯基西北。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》： 乌苏哩江阿翁必拉以上有 “和谈噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17： 乌苏里江东岸，北至混同江南岸
书名。亦称《吕览》。战国末秦相吕不韦集合门客编著。共二十六卷。又分八览、六论、十二纪(今本次序以“十二纪”为首)，凡一百六十篇。汇集先秦各家言论，以构成取各家之长的统一体系，为杂家代表作。内容以儒、道
①西魏恭帝三年(556)置，治所在临清郡石鼓县(今四川宣汉县西南东林乡)。辖境相当今四川宣汉县南部地。北周废。②北周置，治所在光迁县(今湖北房县)。隋大业初改为房州。③辽圣宗时置，治所在迁民县(今河北