阡陌
田界。亦作千百、仟佰。阡、陌系区划一定土田面积之田间道路。其走向因地区而异。应劭《风俗通》佚文：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》及四川青川郝家坪秦墓木牍，秦自商鞅“开阡陌”后，“陌道”设于百亩之内，亩与亩之间;“阡道”设于千亩之内，百亩与百亩之间。并在每顷田的“阡”、“陌”交界处，一一加筑“封埒”以为表记。其他诸侯国阡陌具体规划情况不详。
田界。亦作千百、仟佰。阡、陌系区划一定土田面积之田间道路。其走向因地区而异。应劭《风俗通》佚文：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》及四川青川郝家坪秦墓木牍，秦自商鞅“开阡陌”后，“陌道”设于百亩之内，亩与亩之间;“阡道”设于千亩之内，百亩与百亩之间。并在每顷田的“阡”、“陌”交界处，一一加筑“封埒”以为表记。其他诸侯国阡陌具体规划情况不详。
?—1733清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先
《汉书．高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”顺：依顺；德：德行；昌：昌盛；逆：违逆；亡：毁灭。意谓符合依顺道德的，就能够昌盛繁荣，违逆道德的则会遭到毁灭。明．朱鼎《玉镜台
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《伤寒论本义》二十卷、《金匮要略本义》二十二卷。清魏荔彤(生卒年不详)撰。魏荔彤字念廷，柏乡(今属河北)人。曾任观察使，精通天文、医术等，尤对张仲景之学颇有研究。撰有《内经注》等书。《伤寒论本义》撰于
历(曆)书名。不著撰人。明抄本共三十二册。北京图书馆藏抄本十八册。录万历元年(1573)至十一年，二十年至二十一年，三十三年至三十五年，四十四年至四十五年之邸抄。每年择要酌抄数条，眉间有明人朱笔点勘。
即“脱脱不花”。
1638—1703清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。顺治进士。初由礼部笔帖式授主事。康熙十二年(1673)累官至内阁学士。十六年晋工部尚书，寻调户部尚书，曾往江南督造船只，以入洞庭湖断吴三桂粮道。二十一年
同“椎飞博浪”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗：“椎车结履不踌躇，进退人间早自如。”【词语椎车】 汉语词典：椎车
明弘治六年 (1493) 筑，属宁夏中卫。即今宁夏中卫县东六十里胜金关。明嘉靖 《宁夏新志》卷3宁夏中卫： 胜金关 “谓其过于金徙、潼关，故云”。
明属阿迷州，在今云南砚山县西北落太邑。