闾丘方远
唐末舒州宿松(今属安徽)人，字大方。年十六通经史。后研习道学理论及炼丹术。三十四岁，受法箓于天台山(在今浙江天台、东北)玉霄宫。诠注《太平经》十三篇，备尽枢要。昭宗征召不赴，至杭州，钱镠礼遇之，赐号洞元先生。天复中卒。一说卒于五代后晋天福二年(937)，赐号妙有大师玄同先生。有《太上洞玄灵宝大纲抄》一卷，存于《道藏·洞玄部神符类》。门徒有夏隐言、程紫霄等人。
唐末舒州宿松(今属安徽)人，字大方。年十六通经史。后研习道学理论及炼丹术。三十四岁，受法箓于天台山(在今浙江天台、东北)玉霄宫。诠注《太平经》十三篇，备尽枢要。昭宗征召不赴，至杭州，钱镠礼遇之，赐号洞元先生。天复中卒。一说卒于五代后晋天福二年(937)，赐号妙有大师玄同先生。有《太上洞玄灵宝大纲抄》一卷，存于《道藏·洞玄部神符类》。门徒有夏隐言、程紫霄等人。
读音：jiā【源】春秋时晋大夫嘉父之后，以字为氏(11，12，15，17，60)。【望】晋阳(17，418)。【布】贵州黎平(358)、台湾(64，68，261)、四川彭县(354)、梓潼、山西等地均
即“总材山”。
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂
字对寰。曲阜(今属山东)人。尚贤从弟子。先为博士，继尚贤袭封衍圣公。天启中加封太子太保，崇祯初，加封太子太傅。(，参见《清史稿》)
五卷，补一卷。清桂馥撰。桂氏生平见“说文义证”。秦书八体，五曰“摹印”，王莽时六书，五曰“缪篆”，《说文解字叙》：“五曰缪篆，所以摹印也”，盖形体屈曲缠绕，故名。馥精研六书，少时笃嗜古铜印，所见日多，
42` 同“补亡三箧”。闽徐夤《偶题》诗：“闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。”
【介绍】：张祜《题金陵渡》末二句。星火，星星点点的灯火。两三星火，谓灯火稀疏。瓜州，亦作瓜洲，在今江苏邗江县南大运河入长江处，与镇江相对。本江中沙洲，积沙渐多，其状如瓜，故名。二句写江中夜景如画。
地区名。指今湖南澧水支流溇水两岸。东汉时泛称其地居民为溇中蛮。《后汉书·南蛮传》： “和帝永元四年冬，溇中、澧中蛮潭戎等反，……明年秋，溇中、澧中蛮四千人并为盗贼。”古地区名。指今湖南省澧水支流溇水两
官名。北周置。夏官府司勋司次官，佐司勋中大夫掌六勋之赏，以酬其功。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司勋中大夫”。
【介绍】：懿宗时人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。