长滨文化
距今约五万年前旧石器时代晚期的文化。因1968年发现于台湾台东长滨乡八仙洞的一些洞穴中而得名。经五次发掘共得石器六千余件，骨角器百余件。石器用砾石为原料，以石片石器为主，多未经第二步加工。主要类型有砍砸器、刮削器、尖状器;骨角器有长条尖状器、穿眼骨针、两头尖骨器、骨凿等。与中国大陆南部旧石器时代遗址出土的石器，在制作技术和基本类型上都无甚差别，因此长滨文化的主人当是由大陆迁移去的。
距今约五万年前旧石器时代晚期的文化。因1968年发现于台湾台东长滨乡八仙洞的一些洞穴中而得名。经五次发掘共得石器六千余件，骨角器百余件。石器用砾石为原料，以石片石器为主，多未经第二步加工。主要类型有砍砸器、刮削器、尖状器;骨角器有长条尖状器、穿眼骨针、两头尖骨器、骨凿等。与中国大陆南部旧石器时代遗址出土的石器，在制作技术和基本类型上都无甚差别，因此长滨文化的主人当是由大陆迁移去的。
【介绍】：杨厚《早起》诗句。清晨的钟声催断归乡甜梦；大雁南飞，更勾起思念远方亲人的愁绪。诗句抒发了怀乡思亲的情怀。
明景泰三年(1452)置。成化元年(1465)兼广东、广西巡抚，驻梧州府(治今广西梧州市)。正德十四年(1519)改为总制，不久又改为提督。嘉靖四十五年(1566)另置广东巡抚，改提督为总督，只兼巡抚
官名。《周礼》天官之属。掌治疗百姓疾病。
三卷。清陈本礼(1739－1818)撰。陈本礼字嘉会，江都(今江苏江都县)人，生平事迹不详。为嘉庆年间诗人。《汉诗统笺》共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分。陈氏以为读汉诗以上述三种最难读，而这三种诗
源见“接舆歌凤”。指隐者劝戒贤士避世隐居。唐元稹《放言》诗之四：“宁戚饭牛图底事？陆通歌凤也无端。”【典源】《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐末进士。与诗人李郢有唱和。会昌二年(842)，过三乡驿时，见若耶溪女子自伤身世之作，乃作诗一首和之。今《全唐诗》仅存此诗。
清置，为柳条边门之一。即今辽宁法库县(法库镇)。《清一统志·奉天府二》：发库边门“在开原县西北，西至彰武台边门一百二十里”。
北宋置，属桐城县。即今安徽省桐城县西南二十二里挂镇乡。《方舆纪要》 卷26桐城县 “挂车岭” 条： 挂车镇 “以挂车岭而名”。
见“钲”。