地雷引爆装置。基本原理是用钢片敲击或急剧摩擦火石取火，引爆地雷。在一个木匣内，用两组铁闸板隔成三格，两头格窄，中格宽。每组闸板为中间锉成半圆形的两块铁板，两块板合在一起，中间两半圆缺合成一圆孔用以架钢轮。钢轮的两轮镶嵌火石，分别位于两窄格内。窄格两侧各有一孔，引入药线。在轮轴中央有一突出铁齿，在齿轴处钉绕绳索一条，称滚石绳。绳的另一端从匣底中孔眼内穿出，系一重石，称为千斤石，此石用一木板托住，衬托于匣底。木板一端用绳系住，另一端用铁栓销定，铁栓一头有圈，用以系绳，引出在外，没藏于路上。如有人踏扯，绳牵栓出，木板翻下，千斤石坠落，带动钢轮转动，摩擦发火，引燃药线，分别引爆各处弹雷。这种自动引爆装置多用于明代地雷。钤记 清代印信之一种。凡文职佐杂及不兼管兵马钱粮之武职官员，用木钤记。由布政司发官匠刻给。各府、州、县僧道、阴阳、医官等钤记，亦如佐杂例，由官匠镌刻正字发给。
钢轮发火装置
官署名。国民党政府设置，属财政部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《财政部组织法》规定，其职掌为：一、监督卷烟税收及考核其成绩事项;二、厘订卷烟税率事项;三、烟卷厂出品之稽核考查
即按月发给俸禄钱米（谷）的简称，根据所给内容的不同，有月俸、月钱、月粮之称，都是按月发给。
即今河北易县西北白羊乡。明弘治《易州志》卷4乡社：白羊社在“城西北二十里”。清同治《畿辅通志》卷54易州图：北有白羊庄。
源见“召公棠”。指政简刑清、人民仰戴的官府。宋洪适《贺方镇江启》：“讼棠可款，曾无步武之遥；荫樾焉依，更借齿牙之助。”【词语讼棠】 汉语词典：讼棠
今北京故宫东华门。明、清紫禁城之东门。
【介绍】：虞世南作。此诗虽为应制之作，但气度宽宏，无局促之态。“横空一鸟度，照水百花然”一联，属对工稳，描摹精微，而不露匠意。诚如徐献忠《唐诗品》所云：“天然秀颖，不烦痕削。”可见此类作品，只要发乎性
【生卒】：?—1145【介绍】：金僧，幼英敏，学不由师，读书过目成诵。隐居五台山十五年，后至燕都。熙宗皇统初，皇太子创造大储庆寺，延为开山始祖。卒谥佛觉祐国大师。
在今湖北兴山县西南白羊山上。民国《湖北通志》卷36兴山县：白羊寨“《县志》：白羊山一名白羊寨。明崇祯十三年张献忠走此，与罗汝才合。国朝顺治中，李来亨踞此，建关庙为文勒石尚存”。
学校名。唐天宝二年(743)改崇玄学置，改博士曰学士、助教曰直学士，置大学士一员，以宰相为之，领两京玄元宫及道院。贞元四年(788)罢大学士。
唐置，在今山东长岛县南长山岛上。《寰宇记》卷20蓬莱县：“大谢戍在县北海中三十里，周回一百二十步。亦唐太宗征高丽时，与乌湖戍同时置。”在今山东省长岛县南长山岛上。为泛东海之要道。唐贞观中，征高丽时置。