针灸聚英
书名。又名《针灸聚英发挥》。明高武撰。四卷。初刊于嘉靖八年(1529)。卷一论五脏六腑，仰伏人尺寸、手足阴阳流注、十二经脉、奇经八脉及其所属经穴的循行及主病，并附有经脉经穴图;卷二为骑竹马法、四花穴、灸痨穴、窦氏八穴、子午流注等各家取穴方法;卷三为煮针、火针、温针、折针、艾炷、灸疮、禁忌等针法;卷四为要穴歌、经脉歌、针灸临床主治歌赋、针灸补泻手法歌及针灸禁忌歌等。汇集了明以前针灸文献的理论与治疗经验，并记载了作者的学术见解，是一部重要的针灸专著。现有明刻本及日本复刻本。
书名。又名《针灸聚英发挥》。明高武撰。四卷。初刊于嘉靖八年(1529)。卷一论五脏六腑，仰伏人尺寸、手足阴阳流注、十二经脉、奇经八脉及其所属经穴的循行及主病，并附有经脉经穴图;卷二为骑竹马法、四花穴、灸痨穴、窦氏八穴、子午流注等各家取穴方法;卷三为煮针、火针、温针、折针、艾炷、灸疮、禁忌等针法;卷四为要穴歌、经脉歌、针灸临床主治歌赋、针灸补泻手法歌及针灸禁忌歌等。汇集了明以前针灸文献的理论与治疗经验，并记载了作者的学术见解，是一部重要的针灸专著。现有明刻本及日本复刻本。
清太祖努尔哈赤以费英东、额亦都、何和礼、扈尔汉、安费扬古为理政听讼大臣，称五大臣。军国要务，皆命集议赞决，诉讼事项，听其审议。
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫遂法上士佐官，正二命。
同“鸿爪雪泥”。清钱谦益《过滁州怀李三长蘅》诗：“行役总归鸿爪迹，怀人仍在马蹄间。”
西汉元鼎四年(前113)分东海郡三万户置，封常山宪王子商。治凌县(今宿迁市东南)。辖境相当今江苏泗阳县、淮阴县及宿迁市东南部地区。东汉建武十三年(37)废。
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。明茅瓒(约1551年前后在世)撰。茅瓒，字见沧，钱塘(今浙江杭州市)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)举进士第一。官至吏部左侍郎。著有《见沧定集》。是集为其门人赵应元所编，其子藉吉校刊。凡
在今山东临邑县北古黄河之南。《水经·河水注》：“大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。”
又作神投海、神投海门、神授海口、神符海口，或误作灵符海口。在今越南中部清化省峨山县东。《明史·安南传》： 永乐七年 (1409)，张辅讨简定乱，“由黄江、阿江、大安海口至福成江，转入神投海口，尽去贼所
明※东海三部之一。又作渥集部、乌稽部、窝稽、阿儿、沃沮、兀狄哈等。满语意为“森林”。故地区特征是“连山茂林”，居地东西狭，南北长，可千余里，又称“千里窝集”。辖域北达毕哷根窝集，噶林窝集，东至尼满河、