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郭象

约252—312

西晋河南(今河南洛阳)人,字子玄。曾任黄门侍郎。后被东海王司马越引为太傅主簿。在职专权。好老庄之学,能清谈。太尉王衍每云:“听象语,如悬河泻水,注而不竭。”以注《庄子》与向秀齐名。向秀《庄子注》早佚,今本《庄子注》是他在向注的基础上增改而成。以万物“不知所以然而然”、“不知所以生而生”(《齐物论注》)的“自生”、“自化”,取代《庄子》虚无主义的“无”,反对“贵无”和“崇有”。一反《庄子》对名教纲常的蔑视,认为名教是自然的最完美的表现。宣称“天地万物,凡所有者,不可一日而相无”(《大宗师篇注》),现存的一切都是合理的,上下之分是符合自然的。将“无为而治”解释为“君位无为而委百官,百官有所司而君不与焉”(《在宥篇注》),“故上下皆无为矣,但上之无为则用下,下之无为则自用也”(《天道篇注》)。对现实社会取歌颂态度,主张“各知其极,物安其分,……若夫睹大而不安其小,视少而自以为多,将奔驰于胜负之竟(境)”(《秋水篇注》)。另著有《论语体略》,已佚,残存的佚文收入清马国翰《玉函山房辑佚书》。

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