达赖六世·仓央嘉措
1683—1706
清门地沃域松(今西藏门隅)人。藏族。康熙三十六年(1697)被第巴桑结嘉错认定为达赖五世的转世，同年九月拜班禅五世·罗桑意希为师，受沙弥戒。十月，迎入布达拉宫坐床。时西藏蒙藏统治阶级交恶，四十四年蒙古和硕特部拉藏汗杀第巴桑结嘉错，康熙帝据拉藏汗奏报，废其达赖六世名号，命令执送北京。四十五年卒于青海湖畔。生平致力于文学创作，所写情歌近百首，描写男女恋情、讽刺封建礼教，具有一定社会意义，流传颇广，在藏族文学史上有较高地位。
清门地沃域松(今西藏门隅)人。藏族。康熙三十六年(1697)被第巴桑结嘉错认定为达赖五世的转世，同年九月拜班禅五世·罗桑意希为师，受沙弥戒。十月，迎入布达拉宫坐床。时西藏蒙藏统治阶级交恶，四十四年蒙古和硕特部拉藏汗杀第巴桑结嘉错，康熙帝据拉藏汗奏报，废其达赖六世名号，命令执送北京。四十五年卒于青海湖畔。生平致力于文学创作，所写情歌近百首，描写男女恋情、讽刺封建礼教，具有一定社会意义，流传颇广，在藏族文学史上有较高地位。
旧题宋尤袤《全唐诗话．徐彦伯》：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鵷阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为璚岳，竹马为篠骖，月兔为魄兔。进士效之，谓之‘涩体’。”谓作文喜用僻辞古语，故作高深。清平步青《霞
在今河南荥阳市西北古黄河南岸。《资治通鉴》：唐武德四年(621)，窦建德与李世民对兵武牢，建德“自板渚出牛口置陈，北距大河，西薄汜水”，及战，大败。“建德中槊，窜匿于牛口渚”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后
明设广西分守右江道驻柳州府，右江兵巡道驻宾州。清设分巡右江兵备道驻柳州府，辖柳州、庆远、思恩、浔州四府。
官名。东汉灵帝时所置四中郎将之一，帅师征伐，时以董卓任之。魏晋南北朝沿置，地位重要，多有较固定的辖区和治所。晋、南朝宋时多兼任刺史，或持节、都督相邻数州军事，银印青绶。南朝宋、齐常以宗室诸王任之。梁或
二卷。清刘毓崧撰。王先谦《经解续编》有刘毓崧所著《周易旧疏考证》、《尚书旧书疏考证》，然未收此书。光绪十六年(1890)始刊于长沙思贤讲舍。这本书虽然书名是集子，其实皆是说经之文，故不列于集部而列于此
【生卒】：877－941陈州(治今河南淮阳)人。世以屠羊为业。初从后唐庄宗任小校，善用槊，以军功历为帐前亲卫兼步军都指挥使、许州节度使等，曾赐姓名李绍琼。后晋建立，又历许州、徐州节度，入拜左金吾卫上将
流外官名。宋于枢密院置贴房及守阙贴房，即贴司及守阙贴司之职。参见“贴司”。