说话
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时，有说《一枝花话》者，话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达，职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出，且于乡村集镇流动卖艺。说话内容丰富，艺人各有专擅，分为“小说”、“讲史”、“讲经”等类，尤以讲说历史故事之“讲史”及讲说灵怪、烟粉、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术之“小说”类最为发达。说话艺术，雅俗共赏，甚至进入宫廷及贵族之家。参见“话本”。
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时，有说《一枝花话》者，话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达，职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出，且于乡村集镇流动卖艺。说话内容丰富，艺人各有专擅，分为“小说”、“讲史”、“讲经”等类，尤以讲说历史故事之“讲史”及讲说灵怪、烟粉、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术之“小说”类最为发达。说话艺术，雅俗共赏，甚至进入宫廷及贵族之家。参见“话本”。
名亮，德衡弟。仕北齐至仪同三司。隋大业初，为汴州刺史，卒于汝南郡守任。(，参见《北史》)
源见“长门赋”。形容凄清冷落。唐杜牧《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”
【生卒】：?—1768【介绍】：清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。乾隆间从征新疆，战甚力。官至领队大臣。从明瑞出师缅甸，阵亡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“沧景镇”。
春秋时鲁密邑。在今山东费县北。《左传》： 闵公二年 (前660)，“共仲奔莒……莒人归之，及密”。杜注： “琅邪费县北有密如亭。”
【生卒】：?——1853字敬修。山东东阿人。嘉庆进士。历官知县、知府、按察使至总督，先后出任湖广、漕运兼南河河道等处。行政以严著名。道光中，惩治皖北、湖广盗匪及天主、十字各教；修治湖广江汉水利堤垸。咸
读音：Fēi【源】 西周古姓(94)。【布】 北京(91)、台湾台中(64，68，261)、河南潢川等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、临汾等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》
【介绍】：唐人。琴工。出入房琯所，琯昵之。为之招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯。自是招纳货贿，奸赃颇甚。后为宪司弹劾，肃宗大怒，琯因是而贬。
?—1678清朝将领。满洲正蓝旗人。佟佳氏。骁骑校法萨哩巴图鲁之长子。顺治二年(1645)，任礼部笔帖式。累迁至员外郎。十四年(1657)，授护军参领。康熙二年(1663)，随靖西将军穆哩玛征湖广李来