计口授田
北魏时政府按人口数分配田地以供生产，谓计口授田。为发展农耕之措施。较为重要者有三次：(1)天兴元年(398)破后燕，徙吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京师，各给耕牛，计口授田，此举用于新附之民;(2)永兴五年(413)，破越勤倍尼部，徙二万余家于大宁(今河北怀安东南)，计口授田，此举用于安置游牧部落;(3)太和十一年(487)，齐州刺史韩麒麟表陈京师民庶不田者多，制天下男女计口授田，此举主要针对京师游食之鲜卑人。或说计口授田是北魏均田制之实际措施。
北魏时政府按人口数分配田地以供生产，谓计口授田。为发展农耕之措施。较为重要者有三次：(1)天兴元年(398)破后燕，徙吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京师，各给耕牛，计口授田，此举用于新附之民;(2)永兴五年(413)，破越勤倍尼部，徙二万余家于大宁(今河北怀安东南)，计口授田，此举用于安置游牧部落;(3)太和十一年(487)，齐州刺史韩麒麟表陈京师民庶不田者多，制天下男女计口授田，此举主要针对京师游食之鲜卑人。或说计口授田是北魏均田制之实际措施。
明代九边之一。防地相当今河北长城内东起山海关、西至居庸关及天津以北一带，为近畿防卫重镇。总兵官驻三屯营(今河北迁西县西北)。
读音：fēn望出魏郡。战国时有魏臣纷疆。(见《正字通》)
同“女娲补天”。清李渔《蜃中楼．结蜃》：“暂学长房缩地，权为娲氏补天。”
即“田忌”。
西戎国之一。春秋时立国，都义渠城(今甘肃西峰市附近)。《史记·匈奴列传》：“岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之城。”又《后汉书·西羌传》 载：周敬王时，“义渠、大荔最强，筑城数十，皆自称王
即今山东苍山县南三十二里南桥乡。旧属临沂。民国 《临沂县志》 舆图： 县西南有南桥。
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【生卒】：1873—1929【介绍】：清广东新会人，字卓如，号任公，饮冰室主人。光绪十五年举人。与其师康有为同为戊戌变法首领，并称康梁。“公车上书”后，先后在上海主编《时务报》、编辑《西政丛书》，主讲
在今江西永修县东北吴城镇东。《寰宇记》卷106洪州南昌县：吉州山“在城西北一百九十里，与松门山相对。其上居民云是秦时移此”。
西晋置，属九真郡。治所在今越南清化省清化县西南。《水经· 温水注》： “ 《晋书地道记》曰： 九真郡有松原县。《林邑记》 曰： 松原以西，鸟兽驯良，不知畏弓。寡妇孤居散发至老。” 南朝梁、陈间废。古县